A.沒有意識的指導(dǎo)、沒有目的和計劃
B.完全是出于人的本能
C.不能達(dá)到改造世界的目的
D.沒有以正確的思想為指導(dǎo)
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德國思想家、文學(xué)家萊辛曾說：“人的價值并不取決于是否掌握真理，或者自認(rèn)為真理在握；決定人的價值的是追求真理的孜孜不倦的精神。”下列對真理的認(rèn)識，正確的是（）
①真理是人們對客觀事物及其規(guī)律的正確反映
②真理最基本的屬性是客觀性
③真理是絕對的、永恒的
④真理只有一個，真理面前人人平等
A.①②④
B.①②③
C.①③④
D.②③④
A.認(rèn)識來源于網(wǎng)民豐富的想象力
B.實踐具有主觀能動性
C.認(rèn)識是實踐發(fā)展的動力
D.認(rèn)識是對客觀事物的反映
南安一中學(xué)生會倡議同學(xué)們參與2011年3月27日20：30—21：30進(jìn)行的“地球熄燈一小時”活動。該活動旨在提醒大家共同關(guān)注氣候變化，形成綠色環(huán)保理念并采取切實行動，注意細(xì)節(jié)，低碳生活，共同保護(hù)地球家園。上述材料體現(xiàn)的哲學(xué)道理有（）
①實踐和認(rèn)識的辯證關(guān)系原理
②量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系原理
③聯(lián)系的普遍性和客觀性原理
④事物發(fā)展的前進(jìn)性和曲折性的辯證關(guān)系原理
A.①②③
B.①②④
C.①②③④
D.①③④
A.公說公有理，婆說婆有理，認(rèn)識的正確與否沒有確定的檢驗標(biāo)準(zhǔn)
B.人們對客觀事物認(rèn)識的內(nèi)容和形式都是主觀的，自然因人而異
C.人們對客觀事物的認(rèn)識具有無限性和反復(fù)性
D.人的認(rèn)識受到主體自身的立場、觀點、價值觀念、生活經(jīng)歷等條件的制約
A.科學(xué)實驗是人們獲得認(rèn)識的唯一途徑
B.科學(xué)實驗是人們認(rèn)識的一個重要來源
C.科學(xué)實驗是人類最基本的實踐活動
D.科學(xué)實驗是認(rèn)識的最終目的
最新試題
運用《生活與哲學(xué)》知識，結(jié)合材料，分析該學(xué)生深入實際、調(diào)查研究，完成反映真實情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實精神。
結(jié)合材料，運用“實踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)”知識分析三位科學(xué)家的科學(xué)實驗過程。
結(jié)合材料回答問題：運用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
運用哲學(xué)知識，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕?，教育先行”這一結(jié)論的認(rèn)識。
說明明年經(jīng)濟“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實際出發(fā)，實事求是的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
有人認(rèn)為“實踐證明，兩個‘先行區(qū)’發(fā)展戰(zhàn)略是真理，它是不會改變的?！闭堖\用第六課“求索真理的歷程”的有關(guān)知識加以評析。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
從唯物論和認(rèn)識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識過程的特點的。