漫畫(huà)《——局長(zhǎng)，我算錯(cuò)了?！犯嬖V我們（）
A.想問(wèn)題辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認(rèn)識(shí)正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)了算
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A.在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)
B.用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，有效的改造世界
C.透過(guò)現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.把握事物的真相，不能被假象所蒙蔽
最近，我國(guó)有科學(xué)家采用鋁埋藏側(cè)念法的技術(shù)手段測(cè)定，北京猿人生活在約七十七萬(wàn)年前，此前，根據(jù)其他測(cè)年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬(wàn)年前”的說(shuō)法，上述考古研究情況表明：（）
①任何具體時(shí)間對(duì)認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性
②專(zhuān)家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”與這首詩(shī)蘊(yùn)含哲理相同的是：（）
①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
②紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行
③青山遮不住，畢竟東流去
④天時(shí)人事日相催，冬至陽(yáng)生春又來(lái)
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的根本動(dòng)力
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
人們遺傳基因的解讀經(jīng)歷了從DNA（脫氧核糖核酸）雙螺旋結(jié)構(gòu)，到電泳鑒定蛋白質(zhì)結(jié)構(gòu)，到“鏈終止法”的方法測(cè)定DNA的序列。人們遺傳基因解讀的遞進(jìn)過(guò)程佐證了（）
①認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性，人們追求真理的過(guò)程具有曲折的
②認(rèn)識(shí)具有無(wú)限性，人們追求真理是永無(wú)止境的過(guò)程
③認(rèn)識(shí)具有創(chuàng)新性，認(rèn)識(shí)的進(jìn)步以推翻已有理論為前提
④認(rèn)識(shí)具有絕對(duì)性、終極性
A.①②
B.①③
C.①④
D.②③
最新試題
為什么說(shuō)追求和發(fā)展真理是一個(gè)永無(wú)止境的過(guò)程？
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓?duì)材料二的認(rèn)識(shí)。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
用“追求和發(fā)展真理”的知識(shí)，分析我國(guó)衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過(guò)程。
結(jié)合材料，運(yùn)用“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”知識(shí)分析三位科學(xué)家的科學(xué)實(shí)驗(yàn)過(guò)程。
上述材料是怎樣體現(xiàn)“實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)”這個(gè)道理的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說(shuō)明人類(lèi)是如何追求和發(fā)展真理的。
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。