A.直接現(xiàn)實(shí)性
B.客觀物質(zhì)性
C.主觀能動(dòng)性
D.社會(huì)歷史性
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我國的探月工程已經(jīng)取得突破性的成果。我國首顆月球探測衛(wèi)星“嫦娥一號”衛(wèi)星拍攝制作的月球全圖，是目前世界上已公布的最為清晰、完整的月球影像圖。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理有：（）
①意識(shí)可以正確地反映客觀事物
②意識(shí)對客觀事物的發(fā)展具有促進(jìn)作用
③世界上沒有不可認(rèn)識(shí)的事物，只有尚未被認(rèn)識(shí)的事物
④人們對月球的認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而不斷深化、擴(kuò)展、向前推移
A.①②③
B.②③④
C.①②④
D.①③④
漫畫《——局長，我算錯(cuò)了?！犯嬖V我們（）
A.想問題辦事情要堅(jiān)持實(shí)事求是，做到不唯上
B.任何權(quán)威都不可能永遠(yuǎn)正確
C.任何真理都有自己的適用條件和范圍
D.認(rèn)識(shí)正確與否由領(lǐng)導(dǎo)說了算
A.在實(shí)踐中獲得感性認(rèn)識(shí)
B.用認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐，有效的改造世界
C.透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律
D.把握事物的真相，不能被假象所蒙蔽
最近，我國有科學(xué)家采用鋁埋藏側(cè)念法的技術(shù)手段測定，北京猿人生活在約七十七萬年前，此前，根據(jù)其他測年法，學(xué)術(shù)界采信“四五十萬年前”的說法，上述考古研究情況表明：（）
①任何具體時(shí)間對認(rèn)識(shí)真理性的檢驗(yàn)都具有局限性
②專家公認(rèn)的檢驗(yàn)手段和考古結(jié)論具有更高的可靠性
③不同的考古實(shí)踐手段必然得出不同的考古結(jié)論
④不同考古結(jié)論應(yīng)不斷接受新的考古實(shí)踐的再檢驗(yàn)
A.①②
B.②③
C.③④
D.①④
“操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。”與這首詩蘊(yùn)含哲理相同的是：（）
①晨興理荒穢，帶月荷鋤歸
②紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行
③青山遮不住，畢竟東流去
④天時(shí)人事日相催，冬至陽生春又來
A.①②
B.②④
C.②③
D.①④
最新試題
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
運(yùn)用哲學(xué)知識(shí)，談?wù)勀銓Σ牧现小按髧绕穑逃刃小边@一結(jié)論的認(rèn)識(shí)。
從唯物論和認(rèn)識(shí)論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J(rèn)識(shí)。
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認(rèn)識(shí)過程的特點(diǎn)的。
說明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
運(yùn)用實(shí)踐的觀點(diǎn)，分析我國科學(xué)家們研究發(fā)現(xiàn)青蒿素的過程。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
有同學(xué)認(rèn)為，“真理會(huì)在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失?！闭埬氵\(yùn)用哲學(xué)知識(shí)對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對食品添加劑的認(rèn)識(shí)過程。