A.實踐是認識發(fā)展的動力
B.實踐是認識的目的
C.認識是實踐的唯一來源
D.認識對實踐有促進作用
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A.一切從實際出發(fā)
B.認識的反復性、無限性和上升性
C.主次矛盾辯證關(guān)系
D.量變和質(zhì)變的辯證關(guān)系
當前人們還不能準確預測地震發(fā)生的時間、地點和強度，世人還在為地震困擾。這說明（）
①有些事物的產(chǎn)生和發(fā)展還不能預知
②實踐是檢驗認識真理性的唯一標準
③認識是客觀的物質(zhì)性的活動
④人類認識運動是永無止境的
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
A.實踐具有社會歷史性
B.實踐具有主觀能動性
C.實踐是認識的基礎(chǔ)
D.實踐具有客觀物質(zhì)性
A.實踐隨著認識的發(fā)展不斷深化
B.物質(zhì)決定意識，要一切從實際出發(fā)
C.認識具有無限性、反復性，呈現(xiàn)螺旋式上升趨勢
D.事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的眼光看問題
一次，錢學森為解決導師交給他的難題，前后寫了五份演算文稿。當他把定稿裝入文件袋后，特意在封面上工工整整寫道“Final”（定稿），但他馬上又覺得不妥，便在旁邊補了一行“Nothing is f inal!!!”（沒有什么認識是最后的）。這句“Nothing is final!!!”體現(xiàn)的哲學道理是（）
A.真理是客觀的
B.真理是絕對的
C.真理是發(fā)展的
D.真理是普遍的
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識，分析我國衛(wèi)星導航系統(tǒng)建設(shè)工程的實施過程。
結(jié)合上述材料，從哲學的角度嘗試為意大利科學家進行無罪辯護。
上述材料是如何體現(xiàn)實踐與認識辯證關(guān)系的？
運用實踐和認識辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
從唯物論和認識論的角度，談?wù)勀銓Σ牧隙恼J識。
結(jié)合城市發(fā)展理念的變遷，說明人類是如何追求和發(fā)展真理的。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強市第28位的原因。
什么是一切從實際出發(fā)，實事求是？
結(jié)合材料，說明青蒿素這一研究成果的發(fā)現(xiàn)是如何體現(xiàn)人類認識過程的特點的。
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號”到“天宮一號”等歷次科學實踐，在我國空間實驗站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過程中起到了怎樣的作用?