A.人能認(rèn)識(shí)世界，但并不一定能正確認(rèn)識(shí)世界
B.真理的基本屬性是客觀性
C.認(rèn)識(shí)的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐
D.客觀世界是無(wú)限變化發(fā)展的，人們的實(shí)踐也是發(fā)展的
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A.意識(shí)活動(dòng)的直接現(xiàn)實(shí)性
B.認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
C.兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論的統(tǒng)一
D.實(shí)踐活動(dòng)具有社會(huì)歷史性
A.真理是客觀的
B.真理與謬誤分不清楚
C.真理是有條件的
D.真理都是具體的
2009年4月30日，世界衛(wèi)生組織宣布，從當(dāng)日起，該組織不再使用“豬流感”一詞指代當(dāng)前流感疫情，而開(kāi)始使用“H1N1型流感”一詞。無(wú)辜的豬因“豬流感”一詞被許多人加上了“罪魁禍?zhǔn)?rdquo;的惡名。本次流行病的發(fā)生、蔓延與豬沒(méi)有任何直關(guān)系。這體現(xiàn)了（）
①人的認(rèn)識(shí)受到各種條件的限制
②人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的
③事物間的聯(lián)系是人為制造的
④價(jià)值判斷是可以憑空產(chǎn)生的
A.①
B.①②
C.①②③
D.①②③④
A.歷史性
B.物質(zhì)性
C.社會(huì)性
D.能動(dòng)性
A.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源
B.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和動(dòng)力
C.意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用
D.要愛(ài)護(hù)環(huán)境
最新試題
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識(shí)，簡(jiǎn)要回答材料一中古人對(duì)地震產(chǎn)生上述認(rèn)識(shí)的原因。
鄂爾多斯市的發(fā)展是如何做到按客觀規(guī)律辦事的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識(shí)分析對(duì)食品添加劑的認(rèn)識(shí)過(guò)程。