A.說什么并不重要,重要的是行動
B.認(rèn)識來自實(shí)踐,實(shí)踐才會形成認(rèn)識
C.只有實(shí)踐才能夠真正地改造世界
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
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A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.變化發(fā)展性
李白的詩句“人攀明月不可得,月行卻與人相隨”表達(dá)了古人不能登月的遺憾。2014年11月1日,首次以接近第二宇宙速度的高速再入返回飛行試驗(yàn)圓滿成功,為確保“嫦娥五號”任務(wù)順利實(shí)施和“上九天攬?jiān)?rdquo;探月工程持續(xù)推進(jìn)奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。這說明()
①實(shí)踐活動受客觀條件制約
②實(shí)踐活動具有社會歷史性
③認(rèn)識具有循環(huán)性和無限性
④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
A.①②
B.①④
C.②③
D.③④
“小時不識月,呼作白玉盤。又疑瑤臺鏡,飛在青云端。”看到月亮,一個小孩會形象地把它同日常生活中的某些東西聯(lián)系起來;而一個遠(yuǎn)離故土的人會以“我寄愁心于明月,隨君直到夜郎西”抒發(fā)自己的離情別緒。這體現(xiàn)了()
①認(rèn)識活動是主觀意識對客觀事物的反映和思索
②認(rèn)識可以因?yàn)閷ν粋€客觀對象理解的不同而不同
③認(rèn)識對象具有能動的反映特性,是主觀與客觀的統(tǒng)一
④認(rèn)識可以擺脫客觀事物的原貌,實(shí)現(xiàn)認(rèn)識對象的創(chuàng)新
A.①②
B.②③
C.①④
D.③④
2014年諾貝爾物理學(xué)獎揭曉,三名日本科學(xué)家獲獎。他們經(jīng)過多次反復(fù)試驗(yàn),創(chuàng)造性地解決了高教藍(lán)光發(fā)光二極管制造難題,改變了人們對這一問題的認(rèn)識,讓明亮節(jié)能的白光光源成為現(xiàn)實(shí)。這表明()
①科學(xué)認(rèn)識能夠創(chuàng)造理想的世界
②實(shí)踐的深入促進(jìn)了認(rèn)識的發(fā)展
③事物的發(fā)展取決于認(rèn)識的深化
④認(rèn)識最終還是要回到實(shí)踐中去
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
C.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
用“追求和發(fā)展真理”的知識,分析我國衛(wèi)星導(dǎo)航系統(tǒng)建設(shè)工程的實(shí)施過程。
有同學(xué)認(rèn)為,“真理會在不明真相的網(wǎng)民熱議中走失。”請你運(yùn)用哲學(xué)知識對這種觀點(diǎn)進(jìn)行評析。
結(jié)合上述材料,從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
上述材料是如何體現(xiàn)“求索真理的歷程”的有關(guān)道理的?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的?
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識辯證關(guān)系的?
《規(guī)劃綱要》的形成過程蘊(yùn)涵了哪些哲理?
從《生活與哲學(xué)》角度,結(jié)合上述材料說明文化創(chuàng)作時應(yīng)該注意哪些問題?
運(yùn)用《生活與哲學(xué)》知識,結(jié)合材料,分析該學(xué)生深入實(shí)際、調(diào)查研究,完成反映真實(shí)情況的調(diào)查報考所體現(xiàn)的求真務(wù)實(shí)精神。