A.實(shí)踐是主觀見之于客觀的活動(dòng)
B.實(shí)踐是人的能動(dòng)性的活動(dòng)
C.實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，認(rèn)識(shí)影響著實(shí)踐
D.認(rèn)識(shí)的根本目的是把理性認(rèn)識(shí)應(yīng)用于實(shí)踐
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A.實(shí)踐是客觀物質(zhì)的活動(dòng)
B.實(shí)踐是自覺能動(dòng)的活動(dòng)
C.實(shí)踐是社會(huì)歷史的活動(dòng)
D.生產(chǎn)實(shí)踐是人類最基本的實(shí)踐活動(dòng)
盡管科學(xué)家考古發(fā)現(xiàn)證明，2012年12月21日只是瑪雅歷法一個(gè)周期的終點(diǎn)，并不是人類文明的終點(diǎn)，但仍有很多人相信末日論，“末日產(chǎn)品”、“末日旅游”如火如荼，但當(dāng)2012年12月22日的真正到來(lái)，才宣告布萊恩·達(dá)莫托的《2012瑪雅末日》徹底破產(chǎn)。上述材料表明（）
①自然界和人類社會(huì)的存在和發(fā)展是客觀的
②意識(shí)具有能動(dòng)作用
③實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)
④只有通過(guò)實(shí)踐才能獲得認(rèn)識(shí)
A.①②③
B.②③④
C.①③④
D.①②③④
科幻小說(shuō)《從地球到月球》預(yù)言的火箭發(fā)射、變軌飛行等航天活動(dòng)中的基本情況，同后來(lái)航天發(fā)展的實(shí)際情況有著驚人的相似。人類能預(yù)言并能將幻想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)說(shuō)明（）
①意識(shí)因其創(chuàng)造性而具有超前性
②意識(shí)因其能動(dòng)性而成為實(shí)踐的先導(dǎo)
③實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿
④科學(xué)理論能夠有效的指導(dǎo)實(shí)踐
A.①③
B.①②
C.③④
D.②④
最新試題
上述材料中我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)探索、發(fā)展的過(guò)程，對(duì)人們追求真理有什么啟示？
分析說(shuō)明從“以水養(yǎng)魚”到“以魚養(yǎng)水”的轉(zhuǎn)變所體現(xiàn)的辯證法道理。
上述材料是如何體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系原理的？
運(yùn)用實(shí)踐和認(rèn)識(shí)辯證關(guān)系的原理，分析材料一與材料二的聯(lián)系。
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)的？
從“神一”到“神七”，從“嫦娥二號(hào)”到“天宮一號(hào)”等歷次科學(xué)實(shí)踐，在我國(guó)空間實(shí)驗(yàn)站技術(shù)方面的理論探索、發(fā)展過(guò)程中起到了怎樣的作用?
結(jié)合所學(xué)經(jīng)濟(jì)生活知識(shí)，說(shuō)明我國(guó)為什么高度重"三農(nóng)"問(wèn)題。
什么是一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是？
結(jié)合材料回答問(wèn)題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識(shí)分析發(fā)展觀的演變。
說(shuō)明明年經(jīng)濟(jì)“穩(wěn)”字當(dāng)頭是如何做到一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是的？