A.參加實(shí)踐的過程
B.抽象思維的過程
C.獲得經(jīng)驗(yàn)的過程
D.尋求真知的過程
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A.客觀物質(zhì)性
B.主觀能動性
C.社會歷史性
D.相對獨(dú)立性
《呂氏春秋》記載：古代楚國有個人在本國丟失了一把弓箭，失者不愿意去找回來。楚王知道后，感慨說：楚人失弓，楚人得之?？鬃又篮笳f：人失弓，人得弓。老子知道后說：失弓，得弓”。有人評價說楚王得霸道，孔子得人道，老子得天道。楚王、孔子、老子的思維差別體現(xiàn)出（）
①由于主觀因素的不同，對同一事物的認(rèn)識會產(chǎn)生真理與謬誤之分
②老子的觀點(diǎn)做到了從個別到一般，更具樸素辯證法思想
③立場和觀點(diǎn)的不同，對同一事物的認(rèn)知也會產(chǎn)生差別
④一個人實(shí)踐能力的不同，對同一事物的認(rèn)識就會不同
A.①③
B.③④
C.①④
D.②③
A.西非地區(qū)公共衛(wèi)生設(shè)施落后，導(dǎo)致疫情難以控制
B.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)在疾病防治方面水平較低
C.人類的認(rèn)識水平和能力受主客觀條件的制約
D.埃博拉病毒是新事物，人們對它的認(rèn)識需要一個過程
A.溪云乍起日沉閣，山雨欲來風(fēng)滿樓
B.紙上得來總覺淺，絕知此事要躬行
C.寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來
D.沉繁削盡留清瘦，畫到生時是熟時
A.實(shí)踐是認(rèn)識的來源
B.實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿
C.實(shí)踐是認(rèn)識發(fā)展的動力
D.實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)
最新試題
從唯物論的角度分析鄂爾多斯市躋身全國百強(qiáng)市第28位的原因。
結(jié)合材料回答問題：運(yùn)用真理的有關(guān)知識分析發(fā)展觀的演變。
為什么說追求和發(fā)展真理是一個永無止境的過程？
上述材料是怎樣體現(xiàn)實(shí)踐與認(rèn)識的辯證關(guān)系道理的？
運(yùn)用實(shí)踐的相關(guān)知識，簡要回答材料一中古人對地震產(chǎn)生上述認(rèn)識的原因。
這些道理在材料中是如何體現(xiàn)的？
結(jié)合上述材料，從哲學(xué)的角度嘗試為意大利科學(xué)家進(jìn)行無罪辯護(hù)。
材料二是如何體現(xiàn)唯物辯證法的發(fā)展觀的？
上述材料是如何體現(xiàn)實(shí)踐是認(rèn)識的基礎(chǔ)的？
結(jié)合材料，運(yùn)用“求索真理的歷程”有關(guān)知識分析對食品添加劑的認(rèn)識過程。