A.藝術(shù)形態(tài)的存在方式
B.藝術(shù)形態(tài)的感知方式
C.藝術(shù)形態(tài)的表現(xiàn)方式
D.藝術(shù)形態(tài)的展示方式
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A.音樂語言的形象性
B.音樂語言的真實性
C.音樂語言的抽象性
D.音樂語言的情感性
A.焦點透視法
B.散點透視法
C.兩點透視法
D.一點透視法
A.先行具有
B.先行理解
C.先行見到
D.先行掌握
E.先行認(rèn)知
A.多樣化時代的各國藝術(shù)出現(xiàn)了明顯的國際化現(xiàn)象
B.藝術(shù)的本土化在國家和民族文化建設(shè)中的地位與作用不斷加強(qiáng)
C.本土化并不完全等同于民族國家文化的簡單符號化
A.社會或現(xiàn)實維度
B.創(chuàng)作主體維度：藝術(shù)創(chuàng)作或生產(chǎn)系統(tǒng)
C.世界或現(xiàn)實維度
D.語言與形式維度：藝術(shù)本體系統(tǒng)
E.心理接受維度：受眾系統(tǒng)
最新試題
簡述藝術(shù)設(shè)計與現(xiàn)代生活的關(guān)系。
簡述中國書畫固有的藝術(shù)傳統(tǒng)在進(jìn)入學(xué)院派體制所產(chǎn)生的限制和虛弱。
（）源于建筑測量和歐兒里得幾何學(xué)，并在達(dá)·芬奇手中得到進(jìn)一步發(fā)展。
傳統(tǒng)造物藝術(shù)以（）和天然原材料為核心，現(xiàn)代造物藝術(shù)以（）和人造材料為核心。
原研哉（）的思想，就是回到設(shè)計的原點，重新審視身邊的生活物品，以平易近人的方式探索設(shè)計的本質(zhì)。
（）是長期為某類藝術(shù)服務(wù)，用于該藝術(shù)創(chuàng)作、生產(chǎn)的專門手段，如水墨畫使用筆墨紙硯，油畫使用油彩、畫布和筆刷，音樂使用樂器等。
在審美教育分類中，（）融入學(xué)校教育體系，是中小學(xué)教育和大學(xué)教育的有機(jī)組成部分，是“五育”之一。
簡述藝術(shù)收藏與藝術(shù)消費(fèi)的區(qū)別是什么。
當(dāng)代藝術(shù)具有顯著的（），這種特性首先體現(xiàn)在作品主題中，其中一部分是有關(guān)藝術(shù)自身的議題，另一大部分是有關(guān)社會的議題。
簡述農(nóng)民“自娛”與文人“自娛”的不同。