A.亞里士多德
B.盧梭
C.蘇格拉底
D.昆體良
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A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.畢達(dá)哥拉斯
A.亞里士多德
B.盧梭
C.裴斯泰洛齊
D.柏拉圖
A.人的身上有動(dòng)物性,教育不能違背人的本性
B.人是有理性的,教育應(yīng)當(dāng)使人遵從理性的引導(dǎo)
C.發(fā)展人的理性,引導(dǎo)人的欲望,關(guān)鍵靠的是智育
D.靈魂論為教育應(yīng)包括智育、德育、體育三個(gè)部分提供了人性論的依據(jù)
A.蘇格拉底
B.柏拉圖
C.亞里士多德
D.畢達(dá)哥拉斯
A.洛克的“白板說”
B.柏拉圖的“回憶說”
C.蘇格拉底的“產(chǎn)婆術(shù)”
D.昆體良的“雄辯術(shù)”
最新試題
20世紀(jì)50年代后,美國教育質(zhì)量逐步得到加強(qiáng),下列描述正確的一項(xiàng)是()
下列各項(xiàng)改革措施中,不屬于《改組和統(tǒng)一公立普通學(xué)校教育的總綱計(jì)劃》的是()
1983年,美國中小學(xué)教育質(zhì)量調(diào)查委員會(huì)提出《國家處在危險(xiǎn)之中:教育改革勢(shì)在必行》的報(bào)告,這個(gè)報(bào)告也是美國戰(zhàn)后第三次課程改革的開端,但該運(yùn)動(dòng)也引起了一些新的問題,其中不包括()
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后,日本確立了“六三三四”新學(xué)制,學(xué)制由雙軌制轉(zhuǎn)變?yōu)閱诬壷疲w現(xiàn)了()
下列關(guān)于20世紀(jì)蘇聯(lián)教育的鐘擺現(xiàn)象說法不正確的一項(xiàng)是()
蘇聯(lián)自20世紀(jì)20年代以來教育改革的最為宏觀的特點(diǎn)是()
下列改革措施不屬于《統(tǒng)一勞動(dòng)學(xué)校規(guī)程》的是()
20世紀(jì)30年代,歐美國家出現(xiàn)了要素主義教育、永恒主義教育和新托馬斯主義教育,并把這三個(gè)教育思潮統(tǒng)稱為新傳統(tǒng)教育思潮。以下關(guān)于它們的共同特點(diǎn)描述錯(cuò)誤的一項(xiàng)是()
1931年蘇聯(lián)通過的《關(guān)于小學(xué)和中學(xué)的決定》成為國民教育的綱領(lǐng)性文件,其直接指向之前的改革弊端,即()
20世紀(jì)50—60年代,日本出現(xiàn)了“應(yīng)試教育”占統(tǒng)治地位,人們抱怨學(xué)校是“考試地獄”的問題,為解決這一問題,日本進(jìn)行了一系列“寬松教育”的改革。以下不屬于“寬松教育”改革特點(diǎn)的是()