A.現(xiàn)代化
B.科學(xué)化
C.國(guó)際化
D.專(zhuān)業(yè)化
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A.16世紀(jì)
B.17世紀(jì)
C.18世紀(jì)
D.19世紀(jì)
A.非專(zhuān)業(yè)
B.專(zhuān)業(yè)
C.半專(zhuān)業(yè)
D.準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)
A.現(xiàn)代化
B.科學(xué)化
C.國(guó)際化
D.專(zhuān)業(yè)化
A.原始社會(huì)
B.奴隸社會(huì)
C.封建社會(huì)
D.資本主義社會(huì)
A.教育
B.環(huán)境
C.思維
D.創(chuàng)造
最新試題
行動(dòng)研究是教師對(duì)他人教育教學(xué)行動(dòng)的研究,目的在于幫助其他教師提升教育教學(xué)水平。()
下列哪些學(xué)者傾向于認(rèn)為“課堂即學(xué)習(xí)結(jié)果或目標(biāo)”?()
在我們身邊,那些沒(méi)有接受過(guò)學(xué)校教育的人,其身心也獲得了發(fā)展。這說(shuō)明學(xué)校教育對(duì)人的發(fā)展并沒(méi)有什么作用。()
學(xué)習(xí)者取向的課程組織主要包括哪些類(lèi)型?()
直觀(guān)教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象,因此,教學(xué)中直觀(guān)教學(xué)手段用得越多越好。()
從發(fā)展的歷程上看,人的發(fā)展是指?jìng)€(gè)體從出生到死亡的整個(gè)生命歷程中,身心有規(guī)律變化的全過(guò)程。()
教育學(xué)作為研究人的科學(xué),必須把思考人和理解人作為自己最根本的出發(fā)點(diǎn)。()
內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書(shū)面的、可讀的,或者口頭的作為交流媒介的東西。()
對(duì)課程組織持社會(huì)問(wèn)題取向的學(xué)者有()。
為避免重復(fù)學(xué)習(xí)內(nèi)容耗費(fèi)時(shí)間,中小學(xué)課程課程內(nèi)容的組織主要采用直線(xiàn)式。()