A.講授法
B.談話法
C.陶冶法
D.實踐法
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A.講授法
B.談話法
C.陶冶法
D.實踐法
A.形式美育
H.生活美育
C.教育美育
D.家庭美育
A.思想性
B.技能性
C.娛樂性
D.競技性
A.文化性功能
B.生態(tài)性功能
C.適應(yīng)性功能
D.教育性功能
A.生存性功能
B.發(fā)展性功能
C.享用性功能
D.適應(yīng)性功能
最新試題
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
學(xué)校培養(yǎng)目標的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學(xué)校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
世界上學(xué)校教育制度的未來發(fā)展趨勢是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。()
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
1904年,清政府首次出臺國家層面的教育目的。這一時期的教育目的主要體現(xiàn)在()這一文件當中。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
()不是文憑社會理論的代表人物。
全球化會引起教育上的一系列沖突,使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳,這些矛盾包括()
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。