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A.個(gè)性已基本形成
B.性格已基本定型
C.興趣廣泛,但不穩(wěn)定
D.學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)較為單純
E.性格外向、活潑好動(dòng)
A.教師中心論
B.個(gè)人本位論
C.社會(huì)本位論
D.兒童中心論
E.教育萬(wàn)能論
A.復(fù)雜性
B.創(chuàng)造性
C.示范性
D.長(zhǎng)期性
E.權(quán)威性
A.互相訪問(wèn)
B.通訊聯(lián)系
C.家長(zhǎng)會(huì)
D.教育講座
E.家庭學(xué)校
A.先導(dǎo)性
B.感染性
C.終身性
D.個(gè)別性
E.針對(duì)性
最新試題
母語(yǔ)為漢語(yǔ)的小學(xué)三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)英語(yǔ)口語(yǔ)的時(shí)候會(huì)感到較為吃力,這體現(xiàn)了人的發(fā)展的()。
教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展的生態(tài)取向認(rèn)為有效的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展必然是一個(gè)綜合、整體、系統(tǒng)的復(fù)雜過(guò)程。()
()不是教育制度一般應(yīng)包括的基本要求。
()主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn),主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
我國(guó)古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國(guó)當(dāng)代的語(yǔ)文教科書(shū)中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()不屬于宏觀教育制度。
新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革前后共經(jīng)歷了三個(gè)階段,其中的初步探索階段是在()。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。