A.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展根本不存在對(duì)立
B.社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立始終存在
C.目前我們已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的完全統(tǒng)一
D.在目前條件下，社會(huì)發(fā)展和個(gè)人發(fā)展的對(duì)立還是存在的，有時(shí)甚至還很尖銳
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A.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的受生產(chǎn)力的制約
B.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的政治性質(zhì)的制約
C.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明受教育者的身心特點(diǎn)可以決定教育目的
D.教育目的的社會(huì)制約性說(shuō)明教育目的具有客觀性
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.生產(chǎn)力
B.生產(chǎn)關(guān)系
C.生產(chǎn)方式
D.科學(xué)技術(shù)
A.對(duì)受教育都身心素質(zhì)的規(guī)定
B.對(duì)教育所要培養(yǎng)出的人的社會(huì)價(jià)值作出規(guī)定
C.以上二者的統(tǒng)一
A.文科科
B.神學(xué)科
C.醫(yī)學(xué)科
D.法學(xué)科
最新試題
（）不屬于新中國(guó)成立以來(lái)教育目的的沿革所經(jīng)歷的階段。
全球化會(huì)引起教育上的一系列沖突，使教育內(nèi)外部的矛盾更加尖銳，這些矛盾包括（）
（）主張教育目的應(yīng)以社會(huì)要求為邏輯起點(diǎn)，主張以社會(huì)發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動(dòng)。
根據(jù)皮亞杰的認(rèn)知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標(biāo)志著兒童認(rèn)知發(fā)展進(jìn)入（）。
課程即計(jì)劃，意指課程是為將接受教育者提供學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)的總稱。（）
世界上學(xué)校教育制度的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)是向?qū)W前教育和高等教育兩頭拓展。（）
我國(guó)目前教育的發(fā)展規(guī)模比新中國(guó)成立初期大了非常多，這體現(xiàn)了（）對(duì)教育的制約。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。（）
（）是教育的根本特性。
（）不屬于宏觀教育制度。