A.家庭教育
B.特殊教育
C.社會教育
D.學(xué)校教育
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A.英國教育家洛克
B.德國教育家赫爾巴特
C.瑞士教育家裴斯泰洛齊
D.美國教育家杜威
A.美國的杜威
B.瑞士的裴斯泰洛齊
C.英國的斯賓塞
D.德國的赫爾巴特
A.活動
B.教育
C.遺傳
D.勞動
A.社會實踐活動
B.交往活動
C.人的培養(yǎng)
D.社會經(jīng)驗的傳遞
A.特性
B.普遍性
C.目的性
D.社會性
最新試題
()不屬于當(dāng)前我國教育目的的實踐中存在的問題。
在孔子的眼中,教育是為了培養(yǎng)國家和諧,所以他認為教育的基本內(nèi)容應(yīng)該是()。
教師專業(yè)學(xué)習(xí)主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。()
強調(diào)工作場景中真實探究,以及倡導(dǎo)學(xué)校變革中的持續(xù)更新的是()的觀點。
”教師能夠?qū)τ谒\用的媒介的性質(zhì)、特征和優(yōu)缺點有基本的了解,善于判斷不同媒介的教育價值,進而選擇性地運用。”教師的媒介素養(yǎng)處于()
古希臘城邦斯巴達的學(xué)校主要進行的是()。
我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當(dāng)代的語文教科書中,這體現(xiàn)了教育的文化功能中的()。
()主張教育目的應(yīng)以社會要求為邏輯起點,主張以社會發(fā)展的需要而建構(gòu)教育活動。
學(xué)科教學(xué)法知識是美國著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識與學(xué)科知識結(jié)合的創(chuàng)造。()
()是教育的根本特性。