A.亞里士多德
B.蘇格拉底
C.柏拉圖
D.培根
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A.徹底改變了倫理學(xué)服務(wù)的方向
B.在一定程度上改變了倫理學(xué)服務(wù)的方向
C.在很大程度上改變了倫理學(xué)服務(wù)的方向
D.沒有轉(zhuǎn)變改變了倫理學(xué)服務(wù)的方向
A.實(shí)用主義
B.虛無主義
C.唯物主義
D.唯心主義
A.環(huán)境的生態(tài)文明
B.生產(chǎn)力和科學(xué)技術(shù)的發(fā)展
C.政治的民主進(jìn)步
D.文化的繁榮發(fā)展
A.道德活動現(xiàn)象
B.道德意識現(xiàn)象
C.道德規(guī)范現(xiàn)象
D.道德獨(dú)立現(xiàn)象
A.道德基本理論
B.道德規(guī)范體系
C.道德品質(zhì)形成
D.道德行為
最新試題
歷史上許多重大政治變革之所以往往以抨擊舊道德為前導(dǎo)，是因?yàn)椋ǎ?/p>
道德原則的一般特征包括（）
從倫理思想史上看，人道主義作為一種思想體系的提出和完成者是（）
批判繼承道德遺產(chǎn)的歷史標(biāo)準(zhǔn)，就是根據(jù)現(xiàn)實(shí)的社會關(guān)系無產(chǎn)階級的完整利益和社會實(shí)踐等客觀要求，檢驗(yàn)道德歷史遺產(chǎn)看它能不能成為共產(chǎn)主義道德形成和發(fā)展的成分和因素。（）
提出“義與利者，人之所兩有也”觀點(diǎn)的思想家是（）
倫理思想史上的主要道德范疇有（）
文藝之所以總是以道德為重要內(nèi)容，是因?yàn)椋ǎ?/p>
中國古代有關(guān)個(gè)人與整體關(guān)系問題的道德論述使用的范疇是（）
馬克思主義倫理學(xué)要求人們在確定道德境界的時(shí)候要超出（）
提高自身道德境界應(yīng)具備的個(gè)人條件有（）