A.研究人員自身的學術道德問題
B.不合理的學術評價制度
C.研究人員自身的學術思維問題
D.研究人員自身的學術方法問題
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你可能感興趣的試題
A.大量資金投入
B.高素質(zhì)人才
C.高檔教育設施
D.高素質(zhì)師資
A.交叉學科研究對象的共同性
B.交叉學科研究對象的特殊性
C.交叉學科研究對象的個體性
D.交叉學科研究對象的普遍性
A.學科設置的隨意性太差
B.醫(yī)學人文學各學科屬性混亂
C.過細的學科劃分是否必要,值得討論
D.醫(yī)學人文學科高素質(zhì)人才的缺乏是制約學科發(fā)展的關鍵因素
A.醫(yī)學倫理學
B.醫(yī)學史
C.醫(yī)學社會學
D.醫(yī)學辨證學
A.橫,縱
B.縱,橫
C.垂直,水平
D.以上都不是
最新試題
為了保住傷員的性命,白求恩大夫把自己的鮮血輸給了中國戰(zhàn)士。他愉快地稱自己是萬能輸血者,因為他是O型血。這一故事集中反應的白求恩精神是()
某醫(yī)學院收治了三例在院外接受過試驗性肝穿刺引起急性腹膜炎的患者。術中醫(yī)生在抽出膿液5~10ml后,即拔出穿刺針,術后未作常規(guī)處理,2小時后呈急腹癥癥狀。收治后2例治愈,一例死亡。對試驗性肝穿刺的下列說法錯誤的是()
現(xiàn)代安寧療護的思想起源于美國。
古代的“屬纊”和診脈作為判斷死亡的方式,屬于心肺死亡標準。
“我欲有疾,望醫(yī)之相救者何如?我之父母妻子有疾,望醫(yī)之相救者何如?易地以觀,則利心自淡矣。”這一醫(yī)德名言,出自()
建構人類道德規(guī)范體系,以達到完善社會、完善人類自身的目的的是()
強調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學倫理的主要特點之一。
將日文《看護學教程》譯成中文的是()
“非其人勿教,非其真勿授,是謂得道。”是《黃帝內(nèi)經(jīng)》指出的。
主張個人以其對他人和社會的作用和意義的大小為標準,確定其生命的社會意義,以保證人類和諧生存與發(fā)展的生命觀及理念被稱為功利論。