內(nèi)容分析法收集和分析的文本是指任何書面的、可讀的，或者口頭的作為交流媒介的東西。（）

以下描述屬于“環(huán)境決定論”的有（）。

十九世紀(jì)的英國(guó)哲學(xué)家斯賓塞認(rèn)為“教育即生活”、“教育即生長(zhǎng)”、“教育即經(jīng)驗(yàn)的不斷改造”。（）

學(xué)校教育是一種專門自覺(jué)的、系統(tǒng)深刻的促進(jìn)人社會(huì)化的地方。（）

教育對(duì)個(gè)體的發(fā)展只有正向功能。（）

智育就是知理前提或物質(zhì)前提。對(duì)人的發(fā)展不起決定作用。（）

教育對(duì)文化的保存與傳遞是指文化在空間上的一種延續(xù)。（）

直觀教學(xué)能使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)的知識(shí)形成清晰表象，因此，教學(xué)中直觀教學(xué)手段用得越多越好。（）

最常見(jiàn)的課程的縱向結(jié)構(gòu)為（）。

學(xué)科中心主義課程論的缺陷有哪些？（）