在孔子的眼中，教育是為了培養(yǎng)國家和諧，所以他認為教育的基本內(nèi)容應該是（）。

（）不是文憑社會理論的代表人物。

（）不屬于宏觀教育制度。

我國古代的儒家思想中的積極的成分經(jīng)由教育出現(xiàn)在了我國當代的語文教科書中，這體現(xiàn)了教育的文化功能中的（）。

強調(diào)工作場景中真實探究，以及倡導學校變革中的持續(xù)更新的是（）的觀點。

學校培養(yǎng)目標的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過學校教育養(yǎng)成個體富有創(chuàng)生性的行為方式，這體現(xiàn)在（）。

（）是不同級別、不同類型、不同層次和不同專業(yè)教育的特定目標，它是教育目的的進一步具體化。

教師專業(yè)學習主要就教師專業(yè)發(fā)展不夠重視教師的主動性而提出的。（）

教師社會化理論認為教師社會化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過程。（）

根據(jù)皮亞杰的認知發(fā)展理論，守恒觀念的形成標志著兒童認知發(fā)展進入（）。