在皮亞杰關(guān)于個(gè)體品德發(fā)展階段的理論中，正確的發(fā)展順序是（）

問題解決者常常受物體常見作用的影響，而對(duì)其他的作用視而不見，這種現(xiàn)象屬于問題解決中的（）

以下關(guān)于小學(xué)生注意轉(zhuǎn)移發(fā)展的描述中，不正確的是（）

小學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中注意分配能力較幼兒有了明顯的發(fā)展，尤其發(fā)展迅速的階段是在（）

初中生既能注意到課程的講解，又能抄寫筆記，還能注意到課文的前后聯(lián)系。這主要體現(xiàn)了他們注意發(fā)展的新特點(diǎn)是（）

建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)習(xí)者的知識(shí)是在一定情境下，借助于他人的幫助，通過意義的建構(gòu)而獲得的。理想的學(xué)習(xí)環(huán)境應(yīng)當(dāng)包括情境、協(xié)作、交流和意義建構(gòu)四個(gè)部分，其中學(xué)習(xí)過程的最終目標(biāo)是（）

以下關(guān)于學(xué)生品德不良的形成原因中，屬于客觀原因的是（）

在奧蘇伯爾的認(rèn)知結(jié)構(gòu)——同化理論中，代表性學(xué)習(xí)指的是（）

性別角色觀念的發(fā)展達(dá)到穩(wěn)定一般是在（）

高中生的主導(dǎo)活動(dòng)仍然是學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)上，占優(yōu)勢(shì)的是（）