A、當(dāng)王
B、仁
C、立己
D、尊禮
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A、孟子
B、荀子
C、老子
D、孔子
A、為己利他
B、善良
C、無(wú)私奉獻(xiàn)
D、同情心
A、行為目的和行為手段
B、后天習(xí)得
C、意志
D、本性
A、善良
B、同情心
C、利己
D、報(bào)恩心
A、同情心
B、憐憫心
C、慈悲心
D、報(bào)恩心
最新試題
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是()
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
道德教育基本規(guī)律包含以下哪些選項(xiàng)()
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。