A、農(nóng)民
B、市長
C、大學(xué)教授
D、歌星
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A、諾齊克
B、德沃金
C、羅爾斯
D、哈耶克
A、相對于非人權(quán)來說,人權(quán)具有神圣不可侵犯性。
B、剝奪了他人人權(quán)的人,其本身的人權(quán)也該被剝奪。
C、人權(quán)的不可剝奪性是相對的。
D、只要是人就有人權(quán)。
A、萬有引力定律
B、力學(xué)體系
C、自然哲學(xué)的數(shù)學(xué)原理
D、締結(jié)社會
A、權(quán)利應(yīng)該平等
B、義務(wù)應(yīng)該平等
C、權(quán)利應(yīng)該不平等
D、義務(wù)應(yīng)該不平等
A、人為的
B、可以選擇的
C、必然的
D、偶然的
最新試題
道德起源問題概括起來主要有()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實踐活動。
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
封建主義社會的基本特征有()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說法正確的是()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機(jī)制。
道德主體的行為是經(jīng)過思考后()的一種行為。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價,但在實際道德生活中往往是怎么樣的()