A、事實(shí)律
B、先后律
C、體驗(yàn)律
D、都不是
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屬于幸福規(guī)律中事實(shí)律的有()
①體驗(yàn)律
②價(jià)值律
③先后律
④實(shí)現(xiàn)律
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①③④
幸福具有()
①相對(duì)性
②絕對(duì)性
③特殊性
④普遍性
A、①
B、①④
C、①③④
D、①②③④
A、高級(jí)幸福具有滯后性
B、高級(jí)幸福大都是強(qiáng)烈短暫的
C、高級(jí)幸福具有長(zhǎng)久性
D、高級(jí)幸福大都是淡泊的
A、主觀的
B、客觀的
C、短暫的
D、持久的
A、需要
B、手段
C、欲望
D、目的
最新試題
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
道德起源問(wèn)題概括起來(lái)主要有()
封建主義社會(huì)的基本特征有()
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()