A、儒家
B、墨家
C、法家
D、道家
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A、謝靈運(yùn)
B、鮑照
C、顏延之
D、沈約
A、主觀的
B、相對(duì)的
C、絕對(duì)的
D、短暫的
A、短暫性與持久性的統(tǒng)一
B、真實(shí)性與虛幻性的統(tǒng)一
C、主觀性與客觀性的統(tǒng)一
D、相對(duì)性與絕對(duì)性的統(tǒng)一
A、事實(shí)律
B、先后律
C、體驗(yàn)律
D、都不是
屬于幸福規(guī)律中事實(shí)律的有()
①體驗(yàn)律
②價(jià)值律
③先后律
④實(shí)現(xiàn)律
A、①②
B、①③
C、①②③
D、①③④
最新試題
促進(jìn)學(xué)生道德內(nèi)化的措施有()
不同道德義務(wù)約束力的差別,實(shí)質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切,它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程,是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說(shuō)法正確的是()
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
道德主體的行為是經(jīng)過(guò)思考后()的一種行為。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
道德的社會(huì)調(diào)控渠道,主要包括以下幾個(gè)方面()
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()