A、圣人
B、仁人
C、君子
D、小人
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A、圣人
B、仁人
C、君子
D、小人
A、無私奉獻(xiàn)
B、為己利他
C、單純?yōu)榧翰粨p人
D、損人利己
A、符合社會(huì)規(guī)范
B、高尚
C、善良
D、符合人性
A、高調(diào)的道德
B、低調(diào)的道德
C、優(yōu)良的道德
D、惡劣的道德
A、德福律
B、德識(shí)律
C、德道律
D、德富律
最新試題
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性內(nèi)容。
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
封建主義社會(huì)的基本特征有()
道德價(jià)值是人們對是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。
關(guān)于道德信念與社會(huì)現(xiàn)實(shí)的改造下列說法正確的是()
由科技革命所引發(fā)的倫理沖突和挑戰(zhàn)主要表現(xiàn)在()等方面。
主體在社會(huì)實(shí)踐中同客體發(fā)生對象關(guān)系時(shí),發(fā)生作用的兩種尺度是()
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面()
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過程,是個(gè)體在道德生活過程中所進(jìn)行的(),以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。