A.尊重原則
B.不傷害原則
C.有利原則
D.公正原則
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A.提高醫(yī)德認(rèn)識(shí)
B.鍛煉醫(yī)德意志
C.樹(shù)立醫(yī)德信念
D.培養(yǎng)良好的醫(yī)德行為與習(xí)慣
A.根本標(biāo)準(zhǔn)
B.直接標(biāo)準(zhǔn)
C.操作標(biāo)準(zhǔn)
D.邏輯標(biāo)準(zhǔn)
A.康復(fù)
B.緩解癥狀(包括身體和心理疾?。?br/>C.恢復(fù)功能或者維持妥協(xié)的功能
D.搶救生命和延長(zhǎng)生命
A.全能干細(xì)胞
B.多能干細(xì)胞
C.專(zhuān)能干細(xì)胞
D.中能干細(xì)胞
A.心理護(hù)理要求高
B.護(hù)理內(nèi)容繁雜、寬廣
C.審美意識(shí)強(qiáng)
D.護(hù)理任務(wù)緊迫
A.古代醫(yī)學(xué)人本論
B.近代醫(yī)學(xué)人本論
C.現(xiàn)代醫(yī)學(xué)人本論
D.當(dāng)代醫(yī)學(xué)人本論
A.萌芽時(shí)期
B.形成時(shí)期
C.發(fā)展時(shí)期
D.相對(duì)完善時(shí)期
A.有效準(zhǔn)則
B.擇優(yōu)準(zhǔn)則
C.自主準(zhǔn)則
D.回避準(zhǔn)則
A.認(rèn)知互動(dòng)
B.情感互動(dòng)
C.意志互動(dòng)
D.行為互動(dòng)
A.客觀性與主觀性的統(tǒng)一
B.絕對(duì)性與相對(duì)性的統(tǒng)一
C.倫理性與技術(shù)性的統(tǒng)一
D.整體性與層次性的統(tǒng)一
最新試題
實(shí)習(xí)生是“準(zhǔn)醫(yī)生”,應(yīng)處處以醫(yī)生的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)要求自己,并具有和醫(yī)生一樣的道德責(zé)任,在實(shí)習(xí)過(guò)程中,他們應(yīng)該()。
以下哪些是動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理爭(zhēng)論背后的理論依據(jù)?()
器官移植中器官的來(lái)源是必須解決的問(wèn)題,在獲取供體器官時(shí)需遵守哪些準(zhǔn)則?()
西方最早對(duì)醫(yī)療職業(yè)和醫(yī)生行為提出規(guī)范的文獻(xiàn)是()
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
下列哪一項(xiàng)不是古印度醫(yī)德的主要代表人物妙聞提出的“為醫(yī)者的四德”?()
榮譽(yù)通過(guò)()的力量,表明集體、社會(huì)支持什么,反對(duì)什么。
死亡教育的途徑有()。
國(guó)際上普遍認(rèn)可的動(dòng)物福利有五項(xiàng)基本福利,也稱(chēng)“五大自由”,是指()
以下動(dòng)物實(shí)驗(yàn)倫理不是“3R”原則的是()