A.干細(xì)胞研究將給患有不治之癥的病人帶來生的希望
B.治療性克隆研究需要毀壞人胚胎,該行為是否符合倫理值得商榷
C.治療性克隆不會產(chǎn)生異體干細(xì)胞治療所存在的免疫排異反應(yīng)
D.人類胚胎的倫理地位不妨礙有控制地利用胚胎達(dá)到治病救人的人道目的
E.干細(xì)胞研究所要采用的干細(xì)胞治療必須使用治療性克隆
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A.是醫(yī)學(xué)道德修養(yǎng)的重要途徑
B.是醫(yī)學(xué)道德評價的重要途徑
C.醫(yī)學(xué)道德學(xué)習(xí)的重要途徑
D.醫(yī)學(xué)道德教育的重要途徑
E.醫(yī)學(xué)教育的重要途徑
A.1天
B.7天
C.21天
D.14天
E.26天
A.生物-心理-社會醫(yī)學(xué)模式的必然要求
B.醫(yī)學(xué)人道主義基本原則的具體體現(xiàn)
C.建立真誠醫(yī)患關(guān)系的基礎(chǔ)
D.醫(yī)務(wù)人員因此可以減輕其道德責(zé)任
E.并不意味著醫(yī)務(wù)人員完全聽命于病人和家屬的意愿或要求
A.倫理的認(rèn)識
B.倫理的調(diào)控
C.倫理的支持
D.倫理的情感
E.倫理的行為
A.關(guān)于公益的理論
B.關(guān)于健康的理論
C.關(guān)于疾病的理論
D.關(guān)于生命的理論
E.關(guān)于美德的理論
A.切實關(guān)心病人
B.關(guān)注口腔健康
C.合理制定膳食
D.普及防護(hù)知識
E.預(yù)防交叉感染
A.關(guān)系到個體人的尊嚴(yán)
B.關(guān)系到個體人的法律地位
C.關(guān)系到家庭尊嚴(yán)
D.關(guān)系到整個人類尊嚴(yán)
E.僅僅影響到環(huán)境或社會
A.醫(yī)患之間的道德現(xiàn)象
B.醫(yī)際之間的道德現(xiàn)象
C.醫(yī)學(xué)與社會之間的道德現(xiàn)象
D.醫(yī)學(xué)科研道德現(xiàn)象
E.生命道德現(xiàn)象
A.全面維護(hù)受試者知情權(quán)
B.嚴(yán)格履行知情同意全部程序
C.正確對待代理同意
D.正確對待免除知情同意
E.正確對待社區(qū)知情同意
A.醫(yī)學(xué)人本論
B.生命神圣論
C.醫(yī)學(xué)公正論
D.偏好效用主義
E.規(guī)則功利主義
最新試題
第18屆世界醫(yī)學(xué)大會上通過的用以指導(dǎo)醫(yī)務(wù)人員從事生物醫(yī)學(xué)研究方面的建議是()。
以“體檢”、“醫(yī)療調(diào)查”的名義取得基因資源的做法嚴(yán)重違背的倫理原則是()。
我國對安樂死有倫理爭議的哪幾種不同觀點?()
器官移植中器官的來源是必須解決的問題,在獲取供體器官時需遵守哪些準(zhǔn)則?()
國際上普遍認(rèn)可的動物福利有五項基本福利,也稱“五大自由”,是指()
安樂死與臨終關(guān)懷的差異有()。
下列哪一項不是近30年來,一些發(fā)達(dá)國家對危重病人采取的措施?()
以下動物實驗倫理不是“3R”原則的是()
醫(yī)生在死者生前及其親屬不反對的情況下,摘取死者的組織和器官,這一形式在下列哪些國家是合法的?()
由一個單細(xì)胞或單細(xì)胞個體以無性繁殖方式產(chǎn)生的具有相同遺傳結(jié)構(gòu)的細(xì)胞系稱為()。