A.聞一多
B.徐志摩
C.冰心
D.馮乃超
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A.武漢中學(xué)
B.中華大學(xué)
C.武昌高師
D.武昌高級(jí)商校
A.《鄂州約法》
B.《中華民國(guó)臨時(shí)約法》
C.《革命方略》
D.《軍政府暫行條例》
A.1920年秋
B.1919年秋
C.1921年秋
D.1922年秋
A.京漢鐵路工人大罷工
B.1920年的粵漢鐵路工人大罷工
C.1921年的漢口人力車工人罷工
D.武漢碼頭工人罷工
A.第一師
B.第二師
C.第三師
D.第五師
最新試題
“敢為人先,追求卓越”的城市精神體現(xiàn)在城市的外在風(fēng)貌之中,內(nèi)化在城市的市民之中。()
武漢既有開啟江城文明之光的殷商盤龍文化,又有伯牙鼓琴、高山流水覓知音的知音文化。()
在知音故事流傳的過(guò)程中,使其雅俗共知的要?dú)w功于明末通俗文學(xué)家馮夢(mèng)龍?jiān)凇毒榔分袆?chuàng)作的首篇白話小說(shuō)《俞伯牙摔琴謝知音》。()
1949年新中國(guó)成立后楚劇革新了音樂(lè),豐富了“小調(diào)”,吸收了“高腔”,形成板腔、小調(diào)和高腔三大腔系,而以“高腔”為主要特色。()
武漢文化是武漢地區(qū)的人群在武漢城市發(fā)展過(guò)程中創(chuàng)造出來(lái)的所有精神財(cái)富的總和。()
雜技,舊稱百技。雜技是武漢最具魅力的民間藝術(shù),現(xiàn)任中國(guó)雜技藝術(shù)家協(xié)會(huì)主席的夏菊花女士即出自武漢雜技團(tuán),武漢國(guó)際雜技節(jié)已成為世界雜技的“東方賽場(chǎng)”。()
古往今來(lái),“覓知音”的感慨比比皆是,諸如懷才不遇而思知音,命運(yùn)坎坷而念知音,男女孤獨(dú)而慕知音,報(bào)國(guó)無(wú)門而仰知音,可見,尋求知音是社會(huì)普遍情感,感嘆知音難逢是常見的失意心態(tài)。()
武漢的居民大多來(lái)自四面八方,山西、河南、湖南、安徽等外省來(lái)的人不少,周邊荊門、天門等農(nóng)村來(lái)武漢的人更多。()
關(guān)于古琴的神奇力量,古代有很多說(shuō)法。古琴音樂(lè)使聽者有“繞梁三日”之感,伯牙彈琴能讓水下的沉魚跳出水面,孔子聽琴“三月不知肉味”。()
《木蘭傳說(shuō)》于2010年成功入選第二批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄,確立了黃陂是木蘭傳說(shuō)和木蘭文化主要發(fā)源地的重要地位,為促進(jìn)武漢及黃陂文化事業(yè)的大發(fā)展、大繁榮奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。()