A.安樂(lè)死的理論觀點(diǎn)是為了節(jié)約衛(wèi)生資源而提出的
B.安樂(lè)死至今仍是醫(yī)學(xué)倫理學(xué)的難題
C.安樂(lè)死的觀點(diǎn)是符合生命質(zhì)量和生命價(jià)值原則的
D.目前安樂(lè)死的對(duì)象只是患有不治之癥而又極其痛苦的臨終病人
E.目前實(shí)施安樂(lè)死的方式有兩種：主動(dòng)安樂(lè)死和被動(dòng)安樂(lè)死
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A.在道德上前者不易被接受，后者易被接受
B.前者采取人工的方式結(jié)束生命，后者不采取人工手段干預(yù)生命
C.前者不人道，后者人道
D.前者爭(zhēng)論大，后者爭(zhēng)論小
E.前者的死亡過(guò)程短，后者的死亡過(guò)程長(zhǎng)
A.安樂(lè)死的本質(zhì)目的是縮短病人死亡時(shí)間
B.安樂(lè)死的本質(zhì)目的是節(jié)約衛(wèi)生資源
C.安樂(lè)死的本質(zhì)目的是為了尊重病人生命尊嚴(yán)
D.安樂(lè)死就是對(duì)患有不治之癥的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡
E.安樂(lè)死就是對(duì)極度痛苦的病人使用人工干預(yù)手段，加速其死亡
A.尊重生命的生物學(xué)價(jià)值，盡量延長(zhǎng)生命
B.有價(jià)值的生命才有意義
C.在使用醫(yī)學(xué)高技術(shù)時(shí)，處理好病人個(gè)人和社會(huì)的關(guān)系
D.注重病人的社會(huì)學(xué)生命和生物學(xué)生命
E.相對(duì)來(lái)說(shuō)，病人的社會(huì)學(xué)生命更重要
A.已昏迷兩周的病人
B.植物狀態(tài)已持續(xù)一個(gè)月的病人
C.腦死亡的病人
D.要求安樂(lè)死的病人
E.高位截癱且較痛苦的病人
A.病人費(fèi)用的增加
B.病人受到高技術(shù)副作用的危害增加
C.醫(yī)務(wù)人員迷信高技術(shù)而造成誤診增加
D.衛(wèi)生資源分配不公
E.醫(yī)患關(guān)系物化的趨勢(shì)增強(qiáng)
最新試題
醫(yī)學(xué)倫理學(xué)是醫(yī)學(xué)與倫理學(xué)相互交叉的邊緣學(xué)科。
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強(qiáng)調(diào)醫(yī)生的美德是古代醫(yī)學(xué)倫理的主要特點(diǎn)之一。
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