A.評(píng)價(jià)學(xué)校的辦學(xué)水平、辦學(xué)效益
B.檢查教育教學(xué)工作的質(zhì)量
C.評(píng)價(jià)教師的教學(xué)質(zhì)量和工作效果
D.評(píng)價(jià)教學(xué)方法的優(yōu)劣
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A.是基礎(chǔ)性的教育
B.是以培養(yǎng)創(chuàng)新精神為重點(diǎn)的教育
C.是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的教育
D.是面向全體學(xué)生的教育
A.堅(jiān)持體力與腦力兩方面的和諧發(fā)展
B.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神與實(shí)踐能力
C.培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人
D.“四有、兩愛、兩精神”
A.教育規(guī)律和教育方針都是人們主觀意志的體現(xiàn)
B.正確的教育方針?lè)从沉私逃目陀^規(guī)律
C.教育方針能替代教育規(guī)律
D.教育方針政策是教育學(xué)研究的主要對(duì)象和最終依據(jù)
E.教育規(guī)律是制定教育方針的客觀依據(jù)
最新試題
在素質(zhì)教育實(shí)施過(guò)程中,我們應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化普及意識(shí),淡化教育中的()意識(shí)。
“雙減”政策的落實(shí)體現(xiàn)了教育目的對(duì)學(xué)校教育行為具有()。
把教育的社會(huì)目的絕對(duì)化,完全割裂人與社會(huì)的關(guān)系,極易導(dǎo)致教育對(duì)人的培養(yǎng)只見社會(huì)不見人。這意味著()
關(guān)于制定教育目的的基本依據(jù),下列選項(xiàng)中不正確的是()。
“諸如道德品質(zhì)、智力才能、身體素質(zhì)之類的素質(zhì),教育在使它們得到發(fā)展時(shí),初看起來(lái)似乎一向只是去迎合個(gè)體的本性自身發(fā)展的需要,然而,無(wú)論在哪里,教育首先是在滿足一些社會(huì)需要?!毕铝腥宋镏?,支持這一觀點(diǎn)的有()。
下列哪些選項(xiàng)體現(xiàn)了社會(huì)本位論的教育目的觀?()
在美育過(guò)程中,通過(guò)組織學(xué)生聆聽音樂(lè)、欣賞畫展、體驗(yàn)運(yùn)動(dòng)美等活動(dòng),使學(xué)生處在一種喜悅的心理狀態(tài)和精神狀態(tài),產(chǎn)生強(qiáng)烈的情感體驗(yàn),獲得審美感受。這體現(xiàn)了美育的()
“雙減”后,各地各學(xué)校在全面壓減作業(yè)總量和時(shí)長(zhǎng)的同時(shí),也在積極探索符合學(xué)生年齡特點(diǎn)和學(xué)習(xí)規(guī)律、體現(xiàn)索質(zhì)教育導(dǎo)向的作業(yè)設(shè)計(jì),特別是在寒暑假這段相對(duì)比較長(zhǎng)的業(yè)余時(shí)間,如何有效利用和引導(dǎo)學(xué)生持續(xù)進(jìn)行有意義的學(xué)習(xí),是一個(gè)需要足夠重視和深入思考的問(wèn)題。下列對(duì)“素質(zhì)教育"的認(rèn)識(shí),錯(cuò)誤的有()。
社會(huì)本位論的教育目的觀是一種“外爍”觀,主張人的價(jià)值是通過(guò)后天的社會(huì)和教育獲得的,而且是在社會(huì)中展現(xiàn)的,它的基本特點(diǎn)是重視()。
有教育者提出:“社會(huì)是人們賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ),教育是培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng),教育培養(yǎng)的效果只能以其社會(huì)功能的好壞來(lái)加以衡量,離開社會(huì)需要,教育就不能滿足社會(huì)的需求?!毕铝薪逃业闹鲝埮c上述觀點(diǎn)一致的是()。