王守仁提倡以自心良知為是非標(biāo)準(zhǔn)，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。

非赦說在中國古代聲勢頗大，對法律的實際影響很大。

朱熹的法律思想是是中國封建社會前期正統(tǒng)法律思想。

“破山中賊易，破心中賊難”是朱元璋的見解。

“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應(yīng)（）。

丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點是寬刑。

宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進行了批判。

北宋王安石明確反對復(fù)仇。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進一步完善。