判斷題非赦說在中國古代聲勢頗大,對法律的實(shí)際影響很大。
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3.單項(xiàng)選擇題宋明理學(xué)家們把“理”解釋成是世界萬物的本原,認(rèn)為忠孝仁義、三綱五常等()是永恒不變的。
A.名教
B.禮義
C.道德
D.誠信
4.單項(xiàng)選擇題朱熹認(rèn)為“德”是()上的道德品質(zhì)或善心。
A.理論
B.價(jià)值觀
C.世界觀
D.心理
5.單項(xiàng)選擇題“司法時(shí)令說”,即“賞以春秋。刑以秋冬”,以此來順應(yīng)()。
A.天意
B.禮義
C.自然
D.情理
最新試題
王守仁以儒家()為追求目的,以明德親民為政治信念。
題型:單項(xiàng)選擇題
“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展,標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。
題型:判斷題
王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
題型:判斷題
丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
題型:判斷題
簡述王夫之法律思想“趨時(shí)更新”的具體表現(xiàn)。
題型:問答題
王守仁因地制宜的立法思想并沒有針對少數(shù)民族及邊遠(yuǎn)地區(qū)的立法。
題型:判斷題
北宋王安石明確反對復(fù)仇。
題型:判斷題
()在考證刑法典的形成時(shí),清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律:習(xí)慣、習(xí)慣法、成文法。
題型:單項(xiàng)選擇題
在所有贊同恢復(fù)肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點(diǎn)較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復(fù)仇議》,主張有限制的復(fù)仇。
題型:判斷題