單項選擇題魏晉玄學門派中,竭力論證"名教"即"自然"的思想家是()。
A.阮籍
B.王弼
C.何晏
D.郭象
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1.單項選擇題下列與范仲淹“君臣共理天下”思想不符的說法是()。
A.強法紀以肅群工,攬權綱而貞百度
B.諫官御史,耳目之司,不諱之朝,宜有賞勸
C.舍一心之私,示天下之公
D.開言路,采群議
2.單項選擇題隋文帝楊堅早期的立法思想是()。
A.以輕代重
B.一秉于禮
C.德禮為本,政教為用
D.輕罪重刑
3.單項選擇題在朱熹看來,“禮之本”是()。
A.刑
B.政
C.義
D.德
4.單項選擇題“德禮為政教之本,刑罰為政教之用”一語的出處是()。
A.《重刻唐律疏議序》
B.《九朝律考》
C.《唐律疏議序》
D.《大學衍義補》
5.名詞解釋"文約"
最新試題
在所有贊同恢復肉刑的人中,以班固和劉頌的觀點較為系統(tǒng)。
題型:判斷題
朱熹認為“德”是()上的道德品質或善心。
題型:單項選擇題
非赦說在中國古代聲勢頗大,對法律的實際影響很大。
題型:判斷題
北宋王安石明確反對復仇。
題型:判斷題
柳宗元專門撰寫《駁復仇議》,主張有限制的復仇。
題型:判斷題
王守仁特別重視禮儀教化的重要性,反對??俊靶堂鲾怠?。
題型:判斷題
守仁主張在立法上強調因時因地制宜,即如“猶行陸者必用車馬,渡海者必用舟航”。
題型:判斷題
“破山中賊易,破心中賊難”是朱元璋的見解。
題型:判斷題
“理學”的產生和發(fā)展,標志著儒家思想體系的進一步完善。
題型:判斷題
在“德禮”與“政刑”的關系上朱熹認為兩者并非都是“天理”的產物。
題型:判斷題