宋太宗趙光義、金世宗等對刑訊進(jìn)行了批判。

明初統(tǒng)治者法律思想的特點(diǎn)是寬刑。

同姓不婚是中國古代法律中規(guī)定的禁止結(jié)婚的條件。

儒家重血緣、講親情，維護(hù)大家庭和孝道，因而主張別籍異財。

簡述王夫之法律思想“趨時更新”的具體表現(xiàn)。

在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權(quán)”交替使用的辯證理論，即強(qiáng)調(diào)了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。

“理學(xué)”的產(chǎn)生和發(fā)展，標(biāo)志著儒家思想體系的進(jìn)一步完善。

守仁主張?jiān)诹⒎ㄉ蠌?qiáng)調(diào)因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。

王充等從反面論證了同罪同罰的道理。

簡述丘濬關(guān)于立法原則的主張。