判斷題守仁主張在立法上強調因時因地制宜，即如“猶行陸者必用車馬，渡海者必用舟航”。
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1.單項選擇題無論“德禮”或“政刑”的（），統治者目的都是“存天理，滅人俗”。
A.運用
B.使用
C.方法
D.手段
2.單項選擇題王守仁以儒家（）為追求目的，以明德親民為政治信念。
A.謙謙君子
B.“圣人”
C.仁者
D.士大夫
3.單項選擇題在執(zhí)法方面，朱熹提出了“正”、“權”交替使用的辯證理論，即強調了（），一改過去只擇其一的偏頗策略。
A.只用“王道”
B.只用“霸道”
C.“王道”與“霸道”交替使用
D.“王道”與“霸道”同用
4.單項選擇題朱熹還將“德”、“禮”、“政”、“刑”四種統治方法與其（）聯系了起來。
A.人性論
B.“人欲”
C.“氣稟”
D.氣質
5.單項選擇題（）在考證刑法典的形成時，清楚勾勒出了中國古代法律起源的線索和規(guī)律：習慣、習慣法、成文法。
A.張斐
B.丘濬
C.朱熹
D.王陽明
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丘濬從理論上充分論證了反對株連或主張限制株連。
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王充等從反面論證了同罪同罰的道理。
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王守仁提倡以自心良知為是非標準，敢于懷疑，敢于思考的精神，對于明初解放思想起過重要作用。
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“司法時令說”，即“賞以春秋。刑以秋冬”，以此來順應（）。
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清代袁枚對親屬容隱之說進行了批判。
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