A.有教無(wú)類
B.誨人不倦
C.言傳身教
D.不恥下問
您可能感興趣的試卷
你可能感興趣的試題
A.應(yīng)用倫理學(xué)是對(duì)規(guī)范倫理學(xué)的實(shí)踐
B.應(yīng)用倫理學(xué)誕生于古希臘時(shí)期
C.應(yīng)用倫理學(xué)從根本上說是現(xiàn)實(shí)需要推動(dòng)產(chǎn)生的
D.應(yīng)用倫理學(xué)不是一門單一獨(dú)立學(xué)科
A.規(guī)則和自由在根本上是矛盾的
B.規(guī)則是對(duì)人的自由選擇和活動(dòng)的外在約束
C.絕對(duì)自由是不存在的,人總要受到外在必然性的制約
D.個(gè)體要追求自由,應(yīng)當(dāng)勇于打破規(guī)則
A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)
B.倫理學(xué)是一門價(jià)值科學(xué)
C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)
D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)
A.一種特殊的社會(huì)現(xiàn)象
B.以社會(huì)習(xí)俗、輿論和人類良知為維系手段
C.以善惡為價(jià)值評(píng)價(jià)方式
D.是一種外在的處理人與人之間關(guān)系的強(qiáng)制手段
A.反思、尋求生命的真諦和生活的意義
B.完善自己、豐富自己、發(fā)展自己
C.獲得充實(shí)生活、實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值
D.指導(dǎo)自己的學(xué)習(xí)、生活和工作
最新試題
對(duì)教師道德行為的論述錯(cuò)誤的是()
“慎獨(dú)”既是一種道德修養(yǎng)的方法,又是一種道德修養(yǎng)中應(yīng)達(dá)到的境界。
被稱為“新科技時(shí)代的倫理”或一種超越了傳統(tǒng)倫理學(xué)的“新倫理”的是()
有關(guān)傳統(tǒng)美德的認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤的是()
“價(jià)值”這個(gè)普遍的概念是從人們對(duì)待滿足他們需要的外界物的關(guān)系中產(chǎn)生的。
人生價(jià)值的客觀形態(tài)是人的成就,只有人的成就才能證明人的價(jià)值。
教師的人格僅僅是一個(gè)個(gè)人問題。
“愛國(guó)守法、明禮誠(chéng)信、團(tuán)結(jié)友愛、勤儉自強(qiáng)、敬業(yè)奉獻(xiàn)”是公民基本道德規(guī)范。
崇高的理想信念是教師為人處世的根本和激發(fā)青年學(xué)生奮發(fā)向上的動(dòng)力。
師德教育是師德修養(yǎng)的前提和必要準(zhǔn)備。