A．交換規(guī)律的角度
B．法律準(zhǔn)則的角度
C．道德標(biāo)準(zhǔn)的角度
D．腐敗行為類(lèi)型的角度
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A．即使財(cái)富不平等的分配，只要“最少受惠者”的利益有所提高，那么也是正義的。
B．為了大多人的利益，可以犧牲少數(shù)人的利益。
C．當(dāng)“最少受惠者”的利益有損失時(shí)，即使地位較好者的利益有所增加，也是不正義的。
D．為了更大的社會(huì)利益侵害自由是合理的。
A．按照“最大最小原則”，訂立契約的“各方代表”在各種不同的情景中抉擇時(shí)，必然站在處境最差者的立場(chǎng)上討價(jià)還價(jià)。
B．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，“保證了一種令人滿(mǎn)意的最小值”。
C．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，有利于避免社會(huì)制度的不公正。
D．按照“最大最小原則”來(lái)選擇倫理原則，符合效率原則。
A．如果這個(gè)行為是出于自身愛(ài)好的，那么是有道德價(jià)值的。
B．如果這個(gè)行為是符合責(zé)任的，那么是有道德價(jià)值的。
C．如果這個(gè)行為是出于責(zé)任的，那么是有道德價(jià)值的。
D．如果這個(gè)行為是出于自身利益的，那么是不具道德價(jià)值的。
A．正義感的能力
B．善觀(guān)念的能力
C．特殊的選擇能力
D．理性能力
A．選擇者戴著“無(wú)知之幕”的面紗。
B．選擇者必須知道的事實(shí)。
C．三種更高層次的道德能力。
D．采用“最大最小原則”。
最新試題
下面有關(guān)人生觀(guān)和道德理想的說(shuō)法正確的是（）
正當(dāng)不正當(dāng)與善惡的關(guān)系十分密切，它們之間的差異主要體現(xiàn)在以下哪三個(gè)方面（）
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
道德教育的內(nèi)涵、本質(zhì)與特征構(gòu)成了道德教育研究的中心性?xún)?nèi)容。
下面有關(guān)道德理想的說(shuō)法正確的是（）
封建主義社會(huì)的基本特征有（）
道德修養(yǎng)是主體，由內(nèi)向外積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)和實(shí)現(xiàn)的過(guò)程，是個(gè)體在道德生活過(guò)程中所進(jìn)行的（），以期達(dá)致一定道德境界的生活實(shí)踐活動(dòng)。
康德是動(dòng)機(jī)論的代表人物，他認(rèn)為的道德價(jià)值在于行為后果，無(wú)關(guān)意志。
道德的調(diào)節(jié)方式的特殊性主要表現(xiàn)在以下哪些方面（）
道德價(jià)值判斷是以道德現(xiàn)象為對(duì)象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實(shí)然性。