A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
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A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
A.技術(shù)決定論者；
B.技術(shù)價值中性論者；
C.技術(shù)樂觀主義；
D.技術(shù)悲觀主義
A.熱愛學(xué)生，誨人不倦；
B.學(xué)為人師，行為示范；
C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭；
D.以上都是
A.師生之間的矛盾；
B.教師個人的教學(xué)業(yè)務(wù)能力和水平不能適應(yīng)教學(xué)工作的實際需要引起的矛盾；
C.教師對教學(xué)工作的態(tài)度和責(zé)任心不能滿足教學(xué)工作要求引起的矛盾；
D.以上都是
A.傳統(tǒng)思想和師生個性的特點；
B.師生之間相互的認知度；
C.教師的領(lǐng)導(dǎo)方式和態(tài)度；
D.師生交往的時空、性別等因素
最新試題
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
在階級社會中，人們在同一經(jīng)濟結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎(chǔ)上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
不同道德義務(wù)約束力的差別，實質(zhì)上不源自于道德義務(wù)本身所具有的層次性。
道德起源問題概括起來主要有（）
中國已經(jīng)進入社會主義社會，社會主義道德規(guī)范必然占據(jù)主導(dǎo)地位，是社會倡導(dǎo)的主流道德規(guī)范。
道德行為的選擇性表現(xiàn)在（）
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)（）
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象，而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力，而且隨著生產(chǎn)勞動的方式和范圍的改變，科技的發(fā)展也會逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。