A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇;
B.良心是義務(wù)的內(nèi)化形式;
C.義務(wù)和良心都來自于主體內(nèi)部,表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責(zé)任;
D.教師道德良心是教師在履行道德義務(wù)的過程中產(chǎn)生和形成的
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A.他律性;
B.自律性;
C.內(nèi)生性;
D.排他性
A.教師道德責(zé)任;
B.教師道德義務(wù);
C.教師道德范疇;
D.教師道德公正
A.教師如果無視自己的教育義務(wù),只根據(jù)自己的意愿行事,那必然嚴重造成教育工作中的矛盾和沖突;
B.教師道德品質(zhì)的形成與教師道德義務(wù)觀是密不可分的;
C.高校教師面對人際關(guān)系中的矛盾和沖突,主要需要靠經(jīng)濟手段和法律手段來解決;
D.經(jīng)過教師教育活動的反復(fù)實踐和認識,道德義務(wù)會內(nèi)化為教師的“內(nèi)心需要”
A.教書育人;
B.以科研推動社會科學(xué)技術(shù)進步;
C.以智力和技能優(yōu)勢為社會服務(wù);
D.以上都是
A.增強理性能力;
B.改變情感傾向;
C.端正價值導(dǎo)向;
D.以上都是
最新試題
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
良心在道德主體的自律活動中擔(dān)負著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動機制。
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德價值判斷是以道德現(xiàn)象為對象,而道德現(xiàn)象的應(yīng)然性從屬于實然性。
注意集體利益的分割和個體利益的保障,是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德修養(yǎng)是主體,由內(nèi)向外積極主動的學(xué)習(xí)和實現(xiàn)的過程,是個體在道德生活過程中所進行的(),以期達致一定道德境界的生活實踐活動。
社會主義道德規(guī)范是以維護最廣大集體的根本利益和整體利益為根本目的的和最高追求的。
道德價值是人們對是非、善惡、榮辱等價值進行選擇、認同的綜合體現(xiàn)。
發(fā)揮道德主體性的堅實基礎(chǔ)和現(xiàn)實源泉是為人民服務(wù)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進的演進過程。