A.其目的是為社會培養(yǎng)中高級專門人才；
B.其對象是趨于社會化的青年學生；
C.其手段是教師的真才實學、人格品德；
D.在時空上具有彈性與自由度
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A.虛榮是榮譽向恥辱轉化的中介；
B.虛榮是以個人主義為基礎的；
C.虛榮是個人榮譽感在內心的正常反映之一；
D.虛榮往往伴隨著嫉妒
A.賞罰分明；
B.堅持真理；
C.因材施教；
D.秉公辦事
A.良心和道德是緊密聯(lián)系在一起的道德范疇；
B.良心是義務的內化形式；
C.義務和良心都來自于主體內部，表現(xiàn)為個人對自己行為的道德責任；
D.教師道德良心是教師在履行道德義務的過程中產生和形成的
A.他律性；
B.自律性；
C.內生性；
D.排他性
A.教師道德責任；
B.教師道德義務；
C.教師道德范疇；
D.教師道德公正
最新試題
道德主體的行為是經過思考后（）的一種行為。
注意集體利益的分割和個體利益的保障，是集體利益與個體利益之間的良性互動。
道德教育是指依據(jù)一定目的，在遵循教育規(guī)律的基礎上，對人們進行的有組織，有目的的施加系統(tǒng)道德影響的活動。
社會道德評價和自我道德評價雖然是兩種不同類型的道德評價，但在實際道德生活中往往是怎么樣的（）
關于道德信念與社會現(xiàn)實的改造下列說法正確的是（）
下面有關道德理想的說法正確的是（）
中國倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
依據(jù)何種標準進行道德評價，是道德評價能否順利進行的次要問題。
在階級社會中，人們在同一經濟結構中的不同地位和不同利益，也決定著各種道德體系的階級屬性、社會地位和彼此間的矛盾斗爭。
道德教育的內涵、本質與特征構成了道德教育研究的中心性內容。