A、老子
B、莊子
C、楊朱
D、惠施
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A、尚賢、尚同
B、非攻、非樂(lè)
C、天志、明鬼
D、兼相愛(ài)、交相利
A、仁
B、義
C、禮
D、智
A、孔子
B、子思
C、孟子
D、荀子
A、己欲立而立人
B、己欲達(dá)而達(dá)人
C、己所不欲,勿施于人
D、人所不欲,勿施于人
A、孝
B、命
C、性
D、禮
最新試題
下面有關(guān)人生觀和道德理想的說(shuō)法正確的是()
在階級(jí)社會(huì)中,人們?cè)谕唤?jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)中的不同地位和不同利益,也決定著各種道德體系的階級(jí)屬性、社會(huì)地位和彼此間的矛盾斗爭(zhēng)。
道德價(jià)值的普遍性有何特征()
科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力,而且隨著生產(chǎn)勞動(dòng)的方式和范圍的改變,科技的發(fā)展也會(huì)逐漸改變?nèi)藗兌嗄撤N道德心理和道德行為。
注意集體利益的分割和個(gè)體利益的保障,是集體利益與個(gè)體利益之間的良性互動(dòng)。
良心在道德主體的自律活動(dòng)中擔(dān)負(fù)著最重要的職責(zé),表現(xiàn)出最復(fù)雜的活動(dòng)機(jī)制。
道德選擇的必要性可以在哪些方面體現(xiàn)()
中國(guó)倫理思想是唯一一脈相承而又流傳至今的倫理思想傳統(tǒng)。
道德教育是諸多外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系共同構(gòu)成的關(guān)聯(lián)整體,是根據(jù)個(gè)體身心的發(fā)展規(guī)律循序漸進(jìn)的演進(jìn)過(guò)程。
道德價(jià)值是人們對(duì)是非、善惡、榮辱等價(jià)值進(jìn)行選擇、認(rèn)同的綜合體現(xiàn)。