A.歐洲
B.北美洲
C.南美洲
D.亞洲
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A.稷下學(xué)宮
B.岳麓書(shū)院
C.“六學(xué)”“二館”
D.白鹿洞書(shū)院
A.癸卯學(xué)制
B.壬寅學(xué)制
C.壬戌學(xué)制
D.壬子癸丑學(xué)制
A.自上而下的模式
B.自下而上的模式
C.上下結(jié)合模式
D.環(huán)形模式
A.教師中心論
B.學(xué)生中心論
C.師生雙主體論
D.課堂中心論
A.政治地位
B.經(jīng)濟(jì)地位
C.法規(guī)地位
D.專業(yè)地位
最新試題
我國(guó)邊遠(yuǎn)山區(qū)的中小學(xué)校目前仍采用復(fù)式教學(xué)對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)活動(dòng),這主要是受到了()因素的影響。
學(xué)科教學(xué)法知識(shí)是美國(guó)著名學(xué)者舒爾曼將一般教學(xué)法知識(shí)與學(xué)科知識(shí)結(jié)合的創(chuàng)造。()
教師社會(huì)化理論認(rèn)為教師社會(huì)化通常是獲得較高專業(yè)地位的變化過(guò)程。()
()是教育的根本特性。
()不屬于陶行知的觀點(diǎn)。
()不屬于當(dāng)前我國(guó)教育目的的實(shí)踐中存在的問(wèn)題。
什么是個(gè)體教育和健康發(fā)展的起點(diǎn)和基礎(chǔ)?()
古希臘城邦斯巴達(dá)的學(xué)校主要進(jìn)行的是()。
學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)的內(nèi)容構(gòu)成之一是通過(guò)學(xué)校教育養(yǎng)成個(gè)體富有創(chuàng)生性的行為方式,這體現(xiàn)在()。
()不是文憑社會(huì)理論的代表人物。