單項選擇題

生活需要文學(xué)蜜餞一下
阮直
①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ),作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家,可文學(xué)從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu),作家也不是讓大眾舍棄財富,文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學(xué)就有這個用處。
④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào),因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。”
⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟,暢談虛構(gòu)的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學(xué),已走進(jìn)多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的,在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué),但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失,我們的文學(xué)也不會,文學(xué)是民族精神中永存的根脈,當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

下列對選文《生活需要文學(xué)蜜餞一下》內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是()

A.“沒用的文學(xué)”是作者說的反話,其實文學(xué)在人們生活中極其重要。
B.呼喚文學(xué)的回歸必將成為多數(shù)人的需要,熱愛文學(xué)也會成為更多人的生活方式。
C.作家吳亮的名言“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干”與作者觀點相反。
D.中國人的文學(xué)即“人學(xué)”,它是民族精神永存的根脈,是不會消失的。


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1.問答題

生活需要文學(xué)蜜餞一下
阮直
①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ),作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家,可文學(xué)從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu),作家也不是讓大眾舍棄財富,文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學(xué)就有這個用處。
④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào),因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干?!?br /> ⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟,暢談虛構(gòu)的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學(xué),已走進(jìn)多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的,在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué),但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失,我們的文學(xué)也不會,文學(xué)是民族精神中永存的根脈,當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

結(jié)合選文《生活需要文學(xué)蜜餞一下》的內(nèi)容,談?wù)勀銓Φ冖喽巍叭绻骷矣辛斯?jié)日,文學(xué)就容易發(fā)酵。”中的“發(fā)酵”的理解。
2.問答題

生活需要文學(xué)蜜餞一下
阮直
①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ),作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家,可文學(xué)從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu),作家也不是讓大眾舍棄財富,文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學(xué)就有這個用處。
④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào),因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干?!?br /> ⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟,暢談虛構(gòu)的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學(xué),已走進(jìn)多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的,在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué),但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失,我們的文學(xué)也不會,文學(xué)是民族精神中永存的根脈,當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

《生活需要文學(xué)蜜餞一下》第⑤段“放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符?!边@句運(yùn)用了什么論證方法?有何作用?
3.問答題

生活需要文學(xué)蜜餞一下
阮直
①作家與文學(xué)太需要一個像“護(hù)士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學(xué)需要民眾的土壤為之滋補(bǔ),作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現(xiàn)代化的都市不需要作家,可文學(xué)從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學(xué)。文學(xué)只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉(zhuǎn)身享受一下文學(xué)之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學(xué)不是讓人們向往虛構(gòu),作家也不是讓大眾舍棄財富,文學(xué)只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學(xué)的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學(xué)就有這個用處。
④沒用的文學(xué)生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調(diào),因為文學(xué)有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經(jīng)讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學(xué)的回歸遲早會成為更多人生活的目標(biāo)。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農(nóng)民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。”
⑥大家以文學(xué)的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學(xué)的感悟,暢談虛構(gòu)的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學(xué),已走進(jìn)多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學(xué)是能潛入有靈性人內(nèi)心的,在不同的場合貼著不同的標(biāo)簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學(xué),但有夢想的人心中的文學(xué)情結(jié)就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學(xué)就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學(xué)的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學(xué)就是“人學(xué)”。這個世界無論哪個國家的文學(xué)消失,我們的文學(xué)也不會,文學(xué)是民族精神中永存的根脈,當(dāng)下的文學(xué)由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學(xué)總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當(dāng)文學(xué)成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學(xué)才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

本文《生活需要文學(xué)蜜餞一下》的中心論點是什么?
4.問答題

故鄉(xiāng)的風(fēng)
楊俊文
①錦州風(fēng)大。
②童年記憶里的風(fēng),有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風(fēng)的色彩的識別是黃色。其實,風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過,說風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其它地方的風(fēng)明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點是防風(fēng)里的沙子。
⑥從上小學(xué)的第一天起,我就開始戴風(fēng)鏡了。與書包一樣,風(fēng)鏡是每個學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對面來,塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過身去,風(fēng)會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開闊。我僅放過一次風(fēng)箏,地點就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了多半天的時間。放風(fēng)箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始?xì)g呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復(fù)蘇之時,卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風(fēng)比春天更甚。那時,沒讀過清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持?jǐn)?shù)年植樹造林。上小學(xué)時,老師帶學(xué)生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風(fēng)就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進(jìn)夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
⑫數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜恚魉辉偈呛拥郎系拇掖疫^客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?;寅棥⑸n鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

概括選文《故鄉(xiāng)的風(fēng)》的主旨,并探究其中反映的時代精神。
5.問答題

故鄉(xiāng)的風(fēng)
楊俊文
①錦州風(fēng)大。
②童年記憶里的風(fēng),有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔(dān)心那風(fēng)里的塵沙,還會吹進(jìn)我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風(fēng)的色彩的識別是黃色。其實,風(fēng)不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風(fēng)從海洋上吹過,說風(fēng)是藍(lán)色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風(fēng),與其它地方的風(fēng)明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風(fēng)刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風(fēng)之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當(dāng)了風(fēng)的武器。那時的風(fēng)與沙塵,像是從未分開過。風(fēng)力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風(fēng)里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風(fēng)猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風(fēng)的防御,最早使用的是風(fēng)鏡。顧名思義,風(fēng)鏡就是防風(fēng)的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細(xì)細(xì)的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風(fēng)便吹不著眼睛了。每副風(fēng)鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風(fēng)鏡并不完全是為了防風(fēng),重點是防風(fēng)里的沙子。
⑥從上小學(xué)的第一天起,我就開始戴風(fēng)鏡了。與書包一樣,風(fēng)鏡是每個學(xué)生的“標(biāo)配”。走進(jìn)教室,摘下風(fēng)鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風(fēng)大的季節(jié),走在上下學(xué)的路上,自然躲不過風(fēng)的襲擾。風(fēng)從對面來,塵沙吹打在風(fēng)鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當(dāng)我習(xí)慣地背過身去,風(fēng)會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風(fēng)箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風(fēng)箏則視野開闊。我僅放過一次風(fēng)箏,地點就在那里。記得那只風(fēng)箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費(fèi)了多半天的時間。放風(fēng)箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風(fēng),“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始?xì)g呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風(fēng)是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風(fēng)干、風(fēng)大、風(fēng)多。冬天刮大北風(fēng),能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復(fù)蘇之時,卻正是大風(fēng)恣肆之日。夏季雖悶熱,但風(fēng)小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風(fēng)比春天更甚。那時,沒讀過清代學(xué)者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細(xì)葉誰裁出,二月春風(fēng)似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風(fēng)”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風(fēng)的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持?jǐn)?shù)年植樹造林。上小學(xué)時,老師帶學(xué)生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風(fēng)就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進(jìn)夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風(fēng),著實讓我興奮一陣。當(dāng)然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經(jīng)過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現(xiàn)出了樹,現(xiàn)出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)的地方。
⑫數(shù)不清的風(fēng)箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜恚魉辉偈呛拥郎系拇掖疫^客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?;寅?、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風(fēng),依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現(xiàn)實中,故鄉(xiāng)的風(fēng)究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

聯(lián)系《故鄉(xiāng)的風(fēng)》上下文,從表達(dá)方式或表現(xiàn)手法的角度賞析第⑫段的“河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色?!?。

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