問答題

生活需要文學蜜餞一下
阮直
①作家與文學太需要一個像“護士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學需要民眾的土壤為之滋補,作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現代化的都市不需要作家,可文學從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學。文學只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉身享受一下文學之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學不是讓人們向往虛構,作家也不是讓大眾舍棄財富,文學只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學就有這個用處。
④沒用的文學生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調,因為文學有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學的回歸遲早會成為更多人生活的目標。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。”
⑥大家以文學的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學的感悟,暢談虛構的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學,已走進多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學是能潛入有靈性人內心的,在不同的場合貼著不同的標簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學,但有夢想的人心中的文學情結就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學就是“人學”。這個世界無論哪個國家的文學消失,我們的文學也不會,文學是民族精神中永存的根脈,當下的文學由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當文學成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

《生活需要文學蜜餞一下》第⑤段“放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。”這句運用了什么論證方法?有何作用?

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1.問答題

生活需要文學蜜餞一下
阮直
①作家與文學太需要一個像“護士節(jié)”“教師節(jié)”那樣的節(jié)日了。文學需要民眾的土壤為之滋補,作家的靈魂需在社會的舞臺上高蹈,作家的情感更需要生活的蜜餞。
②有人說現代化的都市不需要作家,可文學從來沒有背叛過生活,都市只要還過著人的生活,你就無法擺脫文學。文學只是想告訴更多的人,大家在肉身疲憊之后,轉身享受一下文學之美,用你的心靈過濾一下生活,你才能吧嗒出生活中就鹽的滋味。
③文學不是讓人們向往虛構,作家也不是讓大眾舍棄財富,文學只是不想讓人們的欲火太盛,作家只是讓更多的人也能在傍晚的時光用文學的心態(tài)去看看樹木花草,聽聽濤聲拍岸,讓忘記時間成為一種自覺的高貴,讓一顆忙碌的心就此歸隱。我們不妨假裝一會兒懶惰,自覺地選擇幾件“沒有意義”的事情去做,沒用的文學就有這個用處。
④沒用的文學生活狀態(tài)卻有優(yōu)雅的人生格調,因為文學有夢。高速、奢華、紛繁、喧囂的都市已經讓人們的靈魂疲憊,呼喚文學的回歸遲早會成為更多人生活的目標。
⑤放緩我們前行的腳步,為奔波之路點上一個休止符。停頓是美,停頓是詩,停頓是國畫中的留白。農民你就走出田野,漁民就把船兒開回港灣,老板們放下幾天的生意,不該我們奔波、不該我們干的事情在人生之中太多了,可人們卻不知道。人們常說:能今天做好的事情,絕不拖到明天。作家吳亮也有名言:“凡是能拖到明天做的事情,今天就不要去干。”
⑥大家以文學的名義舉行一次精神的盛宴吧!靈魂也需要聚會。交流閱讀文學的感悟,暢談虛構的快樂,展望未來的美好……
⑦如今的文學,已走進多元化的時代,它雖然沒有繁花似錦,但也絕不會凋敝衰敗。文學是能潛入有靈性人內心的,在不同的場合貼著不同的標簽,成為可以多元選擇的生活方式。在這樣一個多元化的社會,誰也無法做到讓全民族每一個人都去背詩寫詩去熱愛文學,但有夢想的人心中的文學情結就是一座活著的火山。
⑧如果作家有了節(jié)日,文學就容易發(fā)酵。節(jié)日能讓愛好文學的人們回歸到享受精神歡愉的生活方式之中。節(jié)日能給作家傳遞溫暖,作家能以激情之火去燎原大眾的情感。中國人即便不寫詩也是詩人,就連一個姓氏的排名,國人都把它詩化、韻化成“趙錢孫李,周吳鄭王,馮陳褚衛(wèi),蔣沈韓楊”。
⑨中國人是活在親情與人情中的,文學就是“人學”。這個世界無論哪個國家的文學消失,我們的文學也不會,文學是民族精神中永存的根脈,當下的文學由一度的“廟堂之高”,回到了民間的江湖,而文學總會在自己的土壤里長出屬于它的花花草草。
⑩當文學成為人們的一種生活方式,讀者和作家都可以選擇的時候,文學才算找到了它的根。但愿每個人心里都有一間房子,里面裝顆自由暢想的心。
(選自2019年5月10日《中國文化報》)

本文《生活需要文學蜜餞一下》的中心論點是什么?
2.問答題

故鄉(xiāng)的風
楊俊文
①錦州風大。
②童年記憶里的風,有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔心那風里的塵沙,還會吹進我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風的色彩的識別是黃色。其實,風不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風從海洋上吹過,說風是藍色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風,與其它地方的風明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當了風的武器。那時的風與沙塵,像是從未分開過。風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風的防御,最早使用的是風鏡。顧名思義,風鏡就是防風的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細細的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風便吹不著眼睛了。每副風鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風鏡并不完全是為了防風,重點是防風里的沙子。
⑥從上小學的第一天起,我就開始戴風鏡了。與書包一樣,風鏡是每個學生的“標配”。走進教室,摘下風鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風大的季節(jié),走在上下學的路上,自然躲不過風的襲擾。風從對面來,塵沙吹打在風鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當我習慣地背過身去,風會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風箏則視野開闊。我僅放過一次風箏,地點就在那里。記得那只風箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費了多半天的時間。放風箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風,“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始歡呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風干、風大、風多。冬天刮大北風,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復蘇之時,卻正是大風恣肆之日。夏季雖悶熱,但風小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風比春天更甚。那時,沒讀過清代學者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持數年植樹造林。上小學時,老師帶學生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風,著實讓我興奮一陣。當然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現出了樹,現出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠很遠的地方。
⑫數不清的風箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜?,流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖。灰鷹、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風,依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現實中,故鄉(xiāng)的風究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

概括選文《故鄉(xiāng)的風》的主旨,并探究其中反映的時代精神。
3.問答題

故鄉(xiāng)的風
楊俊文
①錦州風大。
②童年記憶里的風,有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔心那風里的塵沙,還會吹進我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風的色彩的識別是黃色。其實,風不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風從海洋上吹過,說風是藍色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風,與其它地方的風明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當了風的武器。那時的風與沙塵,像是從未分開過。風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風的防御,最早使用的是風鏡。顧名思義,風鏡就是防風的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細細的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風便吹不著眼睛了。每副風鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風鏡并不完全是為了防風,重點是防風里的沙子。
⑥從上小學的第一天起,我就開始戴風鏡了。與書包一樣,風鏡是每個學生的“標配”。走進教室,摘下風鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風大的季節(jié),走在上下學的路上,自然躲不過風的襲擾。風從對面來,塵沙吹打在風鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當我習慣地背過身去,風會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風箏則視野開闊。我僅放過一次風箏,地點就在那里。記得那只風箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費了多半天的時間。放風箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風,“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始歡呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風干、風大、風多。冬天刮大北風,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復蘇之時,卻正是大風恣肆之日。夏季雖悶熱,但風小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風比春天更甚。那時,沒讀過清代學者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持數年植樹造林。上小學時,老師帶學生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風,著實讓我興奮一陣。當然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現出了樹,現出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠很遠的地方。
⑫數不清的風箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜恚魉辉偈呛拥郎系拇掖疫^客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?;寅?、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風,依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現實中,故鄉(xiāng)的風究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

聯系《故鄉(xiāng)的風》上下文,從表達方式或表現手法的角度賞析第⑫段的“河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色?!?。
4.問答題

故鄉(xiāng)的風
楊俊文
①錦州風大。
②童年記憶里的風,有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔心那風里的塵沙,還會吹進我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風的色彩的識別是黃色。其實,風不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風從海洋上吹過,說風是藍色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風,與其它地方的風明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當了風的武器。那時的風與沙塵,像是從未分開過。風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風的防御,最早使用的是風鏡。顧名思義,風鏡就是防風的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細細的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風便吹不著眼睛了。每副風鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風鏡并不完全是為了防風,重點是防風里的沙子。
⑥從上小學的第一天起,我就開始戴風鏡了。與書包一樣,風鏡是每個學生的“標配”。走進教室,摘下風鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風大的季節(jié),走在上下學的路上,自然躲不過風的襲擾。風從對面來,塵沙吹打在風鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當我習慣地背過身去,風會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風箏則視野開闊。我僅放過一次風箏,地點就在那里。記得那只風箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費了多半天的時間。放風箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風,“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始歡呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風干、風大、風多。冬天刮大北風,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復蘇之時,卻正是大風恣肆之日。夏季雖悶熱,但風小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風比春天更甚。那時,沒讀過清代學者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持數年植樹造林。上小學時,老師帶學生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風,著實讓我興奮一陣。當然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現出了樹,現出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠很遠的地方。
⑫數不清的風箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜恚魉辉偈呛拥郎系拇掖疫^客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?;寅棥⑸n鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風,依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現實中,故鄉(xiāng)的風究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

簡要分析《故鄉(xiāng)的風》第⑨段在文中的作用。
5.問答題

故鄉(xiāng)的風
楊俊文
①錦州風大。
②童年記憶里的風,有時在耳際嘶鳴,雙眼便旋即做出瞇起的樣子,像是擔心那風里的塵沙,還會吹進我的眼里。我知道這是瞬間的幻覺。
③最初,我對風的色彩的識別是黃色。其實,風不該有顏色,即使有,也是人的賦予,比如,風從海洋上吹過,說風是藍色;從森林吹過,就是綠色;從雪山上吹過,就變成了白色。而家鄉(xiāng)的風,與其它地方的風明顯不同——它個性十足,生猛異常。那時,還沒聽過“沙塵暴”這個詞,只知道“刮黃天兒”,風刮起,天空一片昏黃。
④故鄉(xiāng)的風之所以氣勢恢宏,是其中的沙塵充當了風的武器。那時的風與沙塵,像是從未分開過。風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子。偶爾看見騎自行車的人,在風里歪扭一陣之后,不得不屈尊下駕,吃力地推車前行。有時在教室里正聚精會神地聽講,風猛然用力,讓玻璃飛出窗框,在書桌上和地上“嘩”地破碎。
⑤我和同伴們對風的防御,最早使用的是風鏡。顧名思義,風鏡就是防風的眼鏡。玻璃鏡片鑲在細細的鋼絲框上,四周有密織的布罩,兩端用皮筋連接,套在頭上拉至眼部,風便吹不著眼睛了。每副風鏡五分錢,后來有了塑料的鏡片,價格要高出很多。戴風鏡并不完全是為了防風,重點是防風里的沙子。
⑥從上小學的第一天起,我就開始戴風鏡了。與書包一樣,風鏡是每個學生的“標配”。走進教室,摘下風鏡,兩眼周圍濕濕的,時間久了,眼部泛出兩個淺白的圈圈。在風大的季節(jié),走在上下學的路上,自然躲不過風的襲擾。風從對面來,塵沙吹打在風鏡上,會有“沙沙”的聲響,眼前的路變得模糊不清。不知道何為“能見度”,只覺得路不在腳下。當我習慣地背過身去,風會把衣襟高高掀起,褲子突然變得異常肥大。沙粒打在后背上,能聽見密密的“啪啪”聲,仿佛是一陣暴雨的吹打。
⑦城南的小凌河岸,是放風箏的去處。小凌河在明朝開始有了好聽的名字,稱之為“凌川”“錦水”。童年時聽老人說,錦州有“八景”,其一便是“錦水回紋”。我沒看過有回紋的錦水,只看過它在雨季里咆哮,而雨季一過卻干涸得滴水皆無。河的南岸幾乎沒有人煙,無水的河道與河岸連在一起,放風箏則視野開闊。我僅放過一次風箏,地點就在那里。記得那只風箏是用牛皮紙糊成的很大的“鷹”,父親為之花費了多半天的時間。放風箏前,我找來好幾個伙伴,想在他們面前炫耀一番。乘著晚秋的偏北風,“鷹”很快飛起來了,飛到河道的上空,頗有搏擊長空的英姿,伙伴們開始歡呼。
⑧年少不懂氣象知識,也不知道其它地方,風是否也是這樣的刮法。故鄉(xiāng)在渤海灣處,氣候本該沾個濕潤才是,但在記憶中,卻是年年風干、風大、風多。冬天刮大北風,能把厚厚的棉衣打透。好不容易盼來春天,萬物復蘇之時,卻正是大風恣肆之日。夏季雖悶熱,但風小,算是快樂時節(jié)。秋天一來,風比春天更甚。那時,沒讀過清代學者孫星衍的“莫放春秋佳日過”,要是讀過并懂其意,定會說他胡言亂語。長大后,讀“不知細葉誰裁出,二月春風似剪刀”“沾衣欲濕杏花雨,吹面不寒楊柳風”,便從心底仰羨江南,忽然覺得自己“生不逢地”。
⑨原以為,故鄉(xiāng)風的大小怕是不易改變了。但故鄉(xiāng)人卻不甘心,堅持數年植樹造林。上小學時,老師帶學生植樹,邊植樹邊說,樹多了,長高了,風就跑了。
⑩一種向往久了,便會跑進夢里。我多少次做過江南的夢,雖然是文字里的江南,但黃鸝翠柳、白鷺青天,還有茂林修竹、碧水微風,著實讓我興奮一陣。當然,故鄉(xiāng)是變不了江南的。故鄉(xiāng)的人也許和我一樣,少不了做江南的夢。
⑪夢做著做著,故鄉(xiāng)竟然有了夢里的輪廓,大概是經過了四十年的光景,那輪廓漸漸清晰,漸漸現出了樹,現出大片大片的密密的林,覆蓋在城的周圍,漫過山巒,漫過村莊,一直漫到很遠很遠的地方。
⑫數不清的風箏,還在空中飄飛。河岸,確切地說是河的兩岸,已被裝點出繽紛的色彩。彎曲的小路,順著河流蜿蜒伸展,間或有大片的綠草和好多種樹。河水很是平靜,像是過去的一切都不曾發(fā)生過。波光微微泛動,明亮而安謐,倒映的綠蔭加重了幾層水色??吹贸鰜?,流水不再是河道上的匆匆過客。鱗次櫛比的高大樓宇,被縱橫交錯的黑色路面,分割成鮮亮的組群。
⑬夢里有的,連連飛來眼底;夢里沒見過的天鵝,竟也成群飛來,棲落在城區(qū)偏北一座新建水庫的上游。因此,那里有一個好聽的名字——天鵝湖?;寅?、蒼鷺、鷗鳥、秋沙鴨、赤麻鴨……追逐著從水庫里流淌出的小凌河的浪花。
⑭故鄉(xiāng)的風,依然在四季里行走,從未停歇,但它已失去身披黃色的兇猛。穿過綠樹蔭蔭,送來陣陣潔凈的清爽,露出透明的形態(tài)。記憶中和現實中,故鄉(xiāng)的風究竟形態(tài)如何,又會帶來怎樣的回味和感受,也許,只有故鄉(xiāng)人知道……
(選自2018年8月4日《人民日報》)

刪去《故鄉(xiāng)的風》第④段“風力助推沙塵漫天席卷,掀翻了街口擺著糖果的攤板,刮跑了老爺爺頭上的帽子?!敝械摹奥煜怼?,全句的表達效果會有怎樣的變化?

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“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些?!保ā段业目罩袠情w》)對這句話分析理解錯誤的一項是()。

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下列的兩個句子分別采用了什么說明方法,有何作用?(1)橋長265米,由11個半圓形的石拱組成,每個石拱長度不一,自16米到21.6米。(2)這些石刻獅子,有的母子相抱,有的交頭接耳,有的像傾聽水聲,千態(tài)萬狀,惟妙惟肖。

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《拿來主義》一文的重點是論證拿來主義,但前面用了大量篇幅論述了“閉關主義”和“送去主義”,對其作用分析不正確的一項是()。

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請你從修辭的角度,賞析句子“一早一晚的斜風里,葉子就活動起來,天幕的襯托下,看得見那葉背面了了的綠的脈絡,像無數的彩蝴蝶落在那里,翩翩起舞;又像一位少婦,豐姿綽約的,作一個嫵媚的笑?!?/p>

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把這段文字分為四層,簡述各層意思。

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