A.不聞不若聞之,聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之,學至于行之而止矣
B.以仁安人,以義正我
C.正其誼(義)不謀其利,明其道不計其功
D.量材而授官,錄德而定位
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A.孔子提出“教亦多術”,強調因材施教的教學思想
B.荀子強調“師云亦云”,強調教師在教學過程中處于絕對的主導地位
C.《學記》中提出的"教學相長"本意指教師在教的過程中自身也在學習,后被引申為教幣的教和學生的學互相促進
D.韓愈提出了“弟子不必不如師,師不必賢于弟子”這一較為民主的師生觀
A.孔子最早提出培養(yǎng)“君子”,并提出了培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞木拥慕逃康?br/>B.孔子主張教育宗旨是培養(yǎng)積極參與政治活動、實現社會理想和人生價值的“君子”
C.荀子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大儒”的教育目標
D.孟子直接繼承了孔子的“君子”觀,進一步提出了“大丈夫”的理想人格
A.“自誠明”指通過向外部世界求知,以達到人的內在本性的發(fā)揚
B.“自明誠”指發(fā)掘人的內在天性,進而達到對外部世界的體認
C.《中庸》把學習過程具體概括為學、問、思、辨、行五個先后相續(xù)的步驟
D.朱熹認為學習“四書”時應先學習《中庸》
A.重視實踐的動機
B.重視實踐的結果
C.要求生產勞動、科學技術、道德思想方方面面都要與實踐相結合
D.目的是實現兼愛天下的社會理想
A.心求通而未得之意
B.口欲言而未能之貌
C.開其意
D.達其辭
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