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A.藝術(shù)鑒賞是人類(lèi)的一種高級(jí)、復(fù)雜、特殊的精神活動(dòng)
B.是一種積極能動(dòng)的審美創(chuàng)造活動(dòng)
C.藝術(shù)鑒賞是鑒賞者的自我實(shí)現(xiàn)
D.沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作，就沒(méi)有藝術(shù)鑒賞
A.小說(shuō)反映社會(huì)生活，必然反映人類(lèi)的心靈世界
B.小說(shuō)塑造的人物形象是多種多樣的，即使是同一部小說(shuō)，往往也能看到形形色色的人物形象
C.具有完整復(fù)雜而生動(dòng)的故事情節(jié)敘述
D.小說(shuō)的環(huán)境可分社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境
A.蘇詢(xún)的《六國(guó)論》
B.吳晗的《談骨氣》
C.魯迅的《記念劉和珍君》
D.茅盾的《白楊禮贊》
A.強(qiáng)烈的抒情性
B.高度的概括性
C.豐富的想象、聯(lián)想和幻想
D.獨(dú)特的音樂(lè)美
A.種類(lèi)多
B.商品性
C.藝術(shù)性
D.造型性
最新試題
音樂(lè)與建筑的關(guān)系是什么？
藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程具有（）和整體性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)家樹(shù)立創(chuàng)作意識(shí)的必要性。
達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾將（）意大利繪畫(huà)推向頂峰，羅馬成為西方世界不可爭(zhēng)辯的藝術(shù)和文化中心。
以下（）不屬于音樂(lè)聲樂(lè)唱法。
簡(jiǎn)述音樂(lè)與中國(guó)畫(huà)的關(guān)系。
簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變歷程。
以下（）不屬于表現(xiàn)型藝術(shù)作品的特點(diǎn)。
為什么在藝術(shù)市場(chǎng)上藝術(shù)品的精神價(jià)值和市場(chǎng)價(jià)值時(shí)長(zhǎng)不對(duì)等？
簡(jiǎn)述藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。