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A.藝術(shù)鑒賞是人類的一種高級(jí)、復(fù)雜、特殊的精神活動(dòng)
B.是一種積極能動(dòng)的審美創(chuàng)造活動(dòng)
C.藝術(shù)鑒賞是鑒賞者的自我實(shí)現(xiàn)
D.沒有藝術(shù)創(chuàng)作,就沒有藝術(shù)鑒賞
A.小說反映社會(huì)生活,必然反映人類的心靈世界
B.小說塑造的人物形象是多種多樣的,即使是同一部小說,往往也能看到形形色色的人物形象
C.具有完整復(fù)雜而生動(dòng)的故事情節(jié)敘述
D.小說的環(huán)境可分社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境
A.蘇詢的《六國(guó)論》
B.吳晗的《談骨氣》
C.魯迅的《記念劉和珍君》
D.茅盾的《白楊禮贊》
A.強(qiáng)烈的抒情性
B.高度的概括性
C.豐富的想象、聯(lián)想和幻想
D.獨(dú)特的音樂美
A.種類多
B.商品性
C.藝術(shù)性
D.造型性
A.《張猛龍碑》
B.《石門銘》
C.《龍門二十品》
D.《肚痛帖》
A.藝術(shù)教育直接提高人的審美素質(zhì)
B.藝術(shù)教育促進(jìn)人的各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)
C.藝術(shù)教育幫助人實(shí)現(xiàn)充分的自由
D.藝術(shù)教育可以構(gòu)建和提高群體的素質(zhì)
A.藝術(shù)教育的一些目的與審美教育是相同的
B.藝術(shù)教育和審美教育在一些實(shí)現(xiàn)途徑上是相同的
C.藝術(shù)教育中的藝術(shù)普及教育成為審美教育的重要手段和途徑
D.藝術(shù)教育的外延又大于審美教育
A.傳情是基礎(chǔ)
B.意象是中介
C.感染作用是追求
D.審美體悟是旨?xì)w
最新試題
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂的狀態(tài)”。
簡(jiǎn)述藝術(shù)批評(píng)在藝術(shù)發(fā)展中的作用和意義。
傳統(tǒng)工藝美術(shù)和現(xiàn)代設(shè)計(jì)的差別是什么?
簡(jiǎn)述藝術(shù)家樹立創(chuàng)作意識(shí)的必要性。
簡(jiǎn)述藝術(shù)家與藝術(shù)創(chuàng)作之間的關(guān)系。
簡(jiǎn)述現(xiàn)代設(shè)計(jì)的演變歷程。
以下()不屬于藝術(shù)作品意蘊(yùn)的主要內(nèi)容構(gòu)成。
簡(jiǎn)述藝術(shù)家創(chuàng)造品格的含義。
傳統(tǒng)繪畫和現(xiàn)代主義繪畫在畫面中分別是如何表現(xiàn)運(yùn)動(dòng)關(guān)系。
以下()不屬于藝術(shù)作品的審美形態(tài)。