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你可能感興趣的試題
A.藝術(shù)鑒賞是人類的一種高級(jí)、復(fù)雜、特殊的精神活動(dòng)
B.是一種積極能動(dòng)的審美創(chuàng)造活動(dòng)
C.藝術(shù)鑒賞是鑒賞者的自我實(shí)現(xiàn)
D.沒(méi)有藝術(shù)創(chuàng)作,就沒(méi)有藝術(shù)鑒賞
A.小說(shuō)反映社會(huì)生活,必然反映人類的心靈世界
B.小說(shuō)塑造的人物形象是多種多樣的,即使是同一部小說(shuō),往往也能看到形形色色的人物形象
C.具有完整復(fù)雜而生動(dòng)的故事情節(jié)敘述
D.小說(shuō)的環(huán)境可分社會(huì)環(huán)境和自然環(huán)境
A.蘇詢的《六國(guó)論》
B.吳晗的《談骨氣》
C.魯迅的《記念劉和珍君》
D.茅盾的《白楊禮贊》
A.強(qiáng)烈的抒情性
B.高度的概括性
C.豐富的想象、聯(lián)想和幻想
D.獨(dú)特的音樂(lè)美
A.種類多
B.商品性
C.藝術(shù)性
D.造型性
A.《張猛龍碑》
B.《石門銘》
C.《龍門二十品》
D.《肚痛帖》
A.藝術(shù)教育直接提高人的審美素質(zhì)
B.藝術(shù)教育促進(jìn)人的各方面素質(zhì)的協(xié)調(diào)
C.藝術(shù)教育幫助人實(shí)現(xiàn)充分的自由
D.藝術(shù)教育可以構(gòu)建和提高群體的素質(zhì)
A.藝術(shù)教育的一些目的與審美教育是相同的
B.藝術(shù)教育和審美教育在一些實(shí)現(xiàn)途徑上是相同的
C.藝術(shù)教育中的藝術(shù)普及教育成為審美教育的重要手段和途徑
D.藝術(shù)教育的外延又大于審美教育
A.傳情是基礎(chǔ)
B.意象是中介
C.感染作用是追求
D.審美體悟是旨?xì)w
A.重視形象的體驗(yàn)和塑造
B.強(qiáng)調(diào)傳情達(dá)意
C.尋求“不教而教”
D.培養(yǎng)超功利精神
E.塑造共性與個(gè)性
最新試題
以下()不屬于表現(xiàn)型藝術(shù)作品的特點(diǎn)。
作為一名合格的藝術(shù)家,()應(yīng)該是他考慮的主要方面。
“古典主義”()成分占據(jù)壓倒性優(yōu)勢(shì)。
簡(jiǎn)述藝術(shù)家創(chuàng)造品格的含義。
達(dá)·芬奇、米開(kāi)朗基羅和拉斐爾將()意大利繪畫(huà)推向頂峰,羅馬成為西方世界不可爭(zhēng)辯的藝術(shù)和文化中心。
如何理解“一切藝術(shù)都希望達(dá)到音樂(lè)的狀態(tài)”。
藝術(shù)教育功能
簡(jiǎn)述想象力對(duì)于藝術(shù)家的重要性。
藝術(shù)構(gòu)思是藝術(shù)創(chuàng)作的中心環(huán)節(jié),簡(jiǎn)述其發(fā)展階段。
藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程具有()和整體性。