A.互相依賴的關(guān)系
B.二者是對立關(guān)系
C.互為控制的關(guān)系
D.相輔相成,相互補充,構(gòu)成所謂“明君論”
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A.《詩經(jīng)》時代,植物圖騰,主要體現(xiàn)為對原始生命力和自然生殖力的崇拜謳歌
B.楚文學把草木和人的壽命相聯(lián)系,寄托長生不死的幻想,表現(xiàn)對死亡的反抗。
C.用草木象征人格,是《楚辭》經(jīng)常采用的手法。
D.《楚辭》、《莊子》是把草木意象它和人格理想、人的生命(壽命)聯(lián)系在一起。
A.《周南》
B.《召南》
C.《魏風》
D.《唐風》
A.《周南·樛木》,以葛藟纏繞高樹象征幸福伴隨君子。
B.《鄘風·墻有茨》以墓前的酸棗樹比喻國中的壞人,斧劈棘樹表示對壞人的仇恨。
C.《召南·甘棠》,由樹及人,甘棠成為珍視保護的對象。
D.《陳風·墓門》用墻有蒺藜無法除掉,暗示家丑不可外揚。
A.蠶崇拜
B.桑崇拜
C.絲崇拜
D.茶崇拜
A.在《易傳》中,多次出現(xiàn)以龍作比喻的卦象,指的是君子或賢人。
B.先秦時期,龍蛇與君主聯(lián)系在一起。
C.漢代以后,龍成為皇帝、皇權(quán)的象征。
D.龍和政權(quán)聯(lián)系在一起,作為國家或王朝的標志。
E.象征中華民族騰飛、奮發(fā)精神。
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