閱讀材料，完成下列要求。
材料一人是一個偉大的奇跡，他可以利用自然力，可以丈量大地與天空，也可以探測地獄的深淺。蒼穹在他面前并不顯高，地核在他面前并不顯深……沒有任何東西可以限制他的活動，因而他試圖指揮一切，努力獲得榮耀，他奮力要成為和上帝同樣的永恒者。
——王軍、徐秀云編著《意大利文學(xué)史》
材料二以下是啟蒙運動時期一些思想家的言論：
孟德斯鳩：這個禁欲的職業(yè)摧殘了許多人，即使瘟疫與最慘烈的戰(zhàn)爭也從來不至如此。當(dāng)立法權(quán)和行政權(quán)集中在一個人或同一個行政機構(gòu)之手，自由便不復(fù)存在。
優(yōu)爾泰：難道農(nóng)民的兒子生來頸上帶著項圈，而貴族的兒子生來在腿上帶著踢馬刺嗎？
康德：啟蒙運動就是人類脫離自己所加之于自己的不成熟狀態(tài)，不成熟狀態(tài)就是不經(jīng)別人的引導(dǎo)，就對運用自己的理智無能為力。
材料三為天下之大害者，君而已矣。緣夫天下之大，非一人之所能治，而分治之以群工。天下不能一人而治，則設(shè)官以治之。天子之所是未必是，天子之所非未必非，天子亦遂不能自為是非，而公其是非于學(xué)校。
——黃宗羲《明夷待訪錄》
（1）根據(jù)材料一，概括指出文藝復(fù)興時期人文主義的主要內(nèi)涵。
（2）根據(jù)材料二，概括指出啟蒙運動對人文精神有何發(fā)展。
（3）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，比較明清早期啟蒙思想與歐洲啟蒙思想的差異。
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A.恐俱絕望，萬念俱灰
B.質(zhì)疑宗教，祟尚科學(xué)
C.推崇理性，反對教會
D.逃離歐洲，尋求出路
A.倡導(dǎo)獨立個性
B.關(guān)注現(xiàn)實世界
C.擺脫物質(zhì)束縛
D.反對傳統(tǒng)文化
A.印刷術(shù)的傳播促進了文化發(fā)展
B.人文主義的價值觀漸入人心
C.地理大發(fā)現(xiàn)改變了人們的觀念
D.教會壟斷文化的局面被打破
A.《最后的晚餐》
B.《蒙娜麗莎》
C.《自由引導(dǎo)人民》
D.《馬拉之死》
A.工業(yè)革命
B.文藝復(fù)興
C.新航路開辟
D.獨立戰(zhàn)爭
最新試題
18世紀(jì)，資本主義生產(chǎn)方式接近確立，思想領(lǐng)域掀起一場更為激進、徹底的啟蒙運動。啟蒙運動時期的人文主義思想表現(xiàn)為（）。①崇尚理性②提倡科學(xué)③關(guān)注社會④反對專制，抨擊天主教會的權(quán)威和迷信。
鄭板橋認(rèn)為寫文章要做到“刪繁就簡”“標(biāo)新立異”，李大釗認(rèn)為寫文章要做到“鐵肩擔(dān)道義，妙手著文章”，能反映他“鐵肩擔(dān)道義”的是（）。
在攻打冬宮的炮聲中，全俄工人士兵代表蘇維埃代表大會召開。為解決農(nóng)民土地問題，大會通過（）。
1909年起，美國將部分《辛丑條約》的本利退回，充作留美學(xué)習(xí)基金和中國教育文化基金。1925年，法、英、比、意、荷等國都先后聲明退回賠款余額，用于辦理對華教育文化事業(yè)。這一變化表明（）。
我國對農(nóng)業(yè)的社會主義改造基本完成以后（1956年底），中國農(nóng)民（）。
國際法規(guī)定，戰(zhàn)爭的結(jié)束是指交戰(zhàn)國之間戰(zhàn)爭狀態(tài)的終止和和平關(guān)系的恢復(fù)。戰(zhàn)爭結(jié)束的通常方式是交戰(zhàn)各方簽訂和約。按照此標(biāo)準(zhǔn)，美國獨立戰(zhàn)爭結(jié)束的標(biāo)志應(yīng)是（）。
1919年發(fā)生的五四運動，“在近代以來中華民族追求民族獨立和發(fā)展進步的歷史進程中具有里程碑意義?！睂@一觀點解讀正確的是（）。
1957年10月4日，蘇聯(lián)駐美國大使館舉行招待會，得意洋洋地向在場的美國人宣布：蘇聯(lián)成功發(fā)射世界上第一顆人造衛(wèi)星“斯普特尼克1號”。美國人深受刺激，將這一天稱為“‘斯普特尼克1號’之夜”?？梢姡ǎ?。
聯(lián)合國將每年的9月15日定為“國際民主日”。追溯人類民主發(fā)展歷程，人類歷史上最早以“民主”理念進行政治管理的是（）。
經(jīng)濟制度已經(jīng)順利地按照馬克思主義的教導(dǎo)得到改造，國家的政治制度建設(shè)也具有了中國特色。這是因為（）。